[יט]
[יט] ביום. דכיון דוסתות דרבנןע הוי ליה ספיקא דרבנן ולקולא ואין צריך לפרוש אלא ביום שהיה ודאי בימי נדתה (רא"שעא) ר"ל דאפילו ראתה קודם נץ החמה מכל מקום היום היה ודאי בימי נדתה ולפי זה אם רגילה לראות בין השמשותעב אינה אסורה אלא בלילה (ש"ךעג). והב"חעד כתב על פסק הש"ע אף על גב דכך הלכה מכל מקום באיסור כרתעה ראוי להחמיר כיש מחמירין לאסור מספק כל היום וכל הלילה:
הערות
- ע. כדלעיל סוף ס"ק ה.
- עא. פ"ט סי' ב (הב'), בשם הראב"ד (בעלי הנפש שער תיקון הוסתות סי' א. וראה שם ב' גירסאות, כדעת המקילים או המחמירים). ב"י ד"ה כתב הראב"ד. ש"ך ס"ק יג.
- עב. ומסופקת אם התחילה לראות קודם שקיעה או לאחריה (חוות דעת ביאורים ס"ק ה). וראה גם לעיל ס"ק ח. טהרה כהלכה פכ"ד הערה 18.
- עג. ס"ק יג.
- עד. סוד"ה כתב הראב"ד. וכ"ה בש"ך ס"ק יד. תורת השלמים ס"ק יב.
- עה. שמא ע"י תשמיש תראה בעונה זו, כדלעיל ס"ק ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.