ט

ט וכל זה לכתחלה אבל בדיעבד שכבר קצץ הישראל מותר הוא בעצמו ג"כ לברך עליו כיון שקצץ ברשות הנכרי אין אנו חוששין לספק שמא גזולה היא בידו מישראל או מנכרי אחרנז:

הערות

  1. נז. מ"א ס"ק ה. חק יעקב סי' תנד ס"ק ו. וראה לקמן שם, שלענין איסור הנאה מגזל, אף לכתחלה אין חוששים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.