ט

ט מי שבא לבית הכנסת כדי לשמוע התקיעות מש"ץ ולצאת ידי חובתו עם הציבור אע"פ שבשעה ששמע לא היה לו שום כוונה אלא שמע סתם יצאלו לפי שהוא נגרר אחר מחשבתו הראשונהלז שבא לבית הכנסת כדי לצאת ידי חובתו אבל מי שבא לבית הכנסת בסתםלח שלא נתכוין בביאתו כדי לצאת ידי חובתו בשמיעת התקיעות מהש"ץ ואח"כ שמע בסתם בלא שום כוונה לא יצא דמצות צריכות כוונה כדי לצאת בהן ידי חובתן:

הערות

  1. לו. שו"ת רדב"ז ח"ב סי' תתט. מ"א סק"ד.
  2. לז. ראה שבת צא, רע"א.
  3. לח. מ"א שם בשם רדב"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 3 עמודים.

  1. שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תפו דין שיעור כזית א מאותו ספר שבת צא, א
  2. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמו דיני עירובין מן התורה שם צא, ב
  3. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות ראש השנה (סי' תקפב-תרג) תקפט מי הם הראויים לתקיעת שופר שבת צא, רע"א