כח
כח מי שלא עירב או שנאבד עירובו כשם שאסור לו לאפות ולבשל ולעשות כל מלאכות אוכל נפש מיום טוב לשבת לצורך עצמו כך אסור לו לעשות לאחריםרל אפילו בתוך ביתםרלא דכיון שלא הניח עירוב תבשילין הרי יום שבת אצלו כיום חול וכל דבר שאסור לעשות או להכין מיום טוב לחול כמ"ש בסי' תק"גרלב אסור לו לעשות או להכין מיום טוב לשבת בין לעצמו בין לאחריםרלג.
וכשם שהוא אסור כך אחרים אע"פ שעירבו אסורים הן לעשות או להכין מיום טוב לשבת לזה שלא עירב ואין לו תקנה אלא שהקמח שהוא צריך לאפותרלד והתבשילין שהוא צריך לבשלרלה והנרות שהוא צריך להדליקרלו וכן כל דבר שהוא צריך להכין מיום טוב לשבת יתן במתנהרלז גמורה לאדם אחר שעירב והוא אופה ומבשל ומדליק את הנרות ומכין כל צרכי שבת לזה שלא עירב והוא שיקנה את המתנה בקנין גמוררלח כגון במשיכהרלט לתוך ביתו או בהגבהה טפחרמ אפילו בתוך ביתו של הנותןרמא:
הערות
- רל. ברייתא יז, א. טור ושו"ע ס"כ.
- רלא. טור ושו"ע שם.
- רלב. סעיף ג.
- רלג. ב"י ד"ה ומ"ש רבנו שהטעם. לבוש ס"כ.
- רלד. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- רלה. רמב"ם פ"ו ה"ט. טור ושו"ע שם.
- רלו. ראה לקמן לעיל ס"ז ולקמן סכ"ט.
- רלז. ר"ן (ט, ב) ד"ה אבעיא.
- רלח. שמותר בשבת לצורך מצוה. ראה לעיל סי' רסא ס"ב וש"נ. מ"מ וציונים.
- רלט. ר"ן שם. ב"י ד"ה וכשם. מ"א סקי"ט.
- רמ. ראה לעיל סי"ז.
- רמא. ראה ב"ב פד, ב. טור ושו"ע חו"מ סי' קצז ס"ב. סמ"ע שם סק"ג.
שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ז:ב׳ - הטקסט מספריא
הַגְבָּהָה קוֹנָה בְּכָל מָקוֹם. אֲבָל מְשִׁיכָה אֵינוֹ קוֹנָה אֶלָּא בְּסִמְטָא אוֹ בֶּחָצֵר שֶׁל שְׁנֵיהֶם, אֲבָל לֹא בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְלֹא בְּחָצֵר שֶׁאֵינָהּ שֶׁל שְׁנֵיהֶם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.