כה
כה אבל לכתחלה צריך שיהיו הפתרח והתבשיל שמורים אצלו עד לאחר שתיקן כל צרכי שבת שאז רשאי לאכלםרט מעיקר הדין ומכל מקום מצוה מן המובחר להמתין מלאכול הפת של עירוב תבשילין עד אחד משלש סעודות השבת כדי לבצוע עליורי אם הוא ככר שלםריא שכל דבר שנעשה בו מצוה אחת ראוי לעשות בו מצוה אחרתריב ויש נוהגיןריג שלא לבצוע עליו עד סעודה שלישית של שבת כדי לעשות בו מצות הרבה שמניחין זה הככר ללחם משנה בסעודה הראשונה ובסעודה שניה של שבת ובסעודה שלישית בוצעין עליו:
הערות
- רח. יש"ש שם.
- רט. ברייתא יז, ב. טור ושו"ע סט"ז.
- רי. ברכות לט, סוע"ב. שבת קיז, סוע"ב. וראה גם לעיל סי' שצג ס"ג (לענין עירובי חצרות).
- ריא. כדלעיל סי' רעד ס"ב.
- ריב. ברכות שם. שבת שם. לעיל שם.
- ריג. מהרי"ל הל' עירובי תבשילין (ע' קצב). יש"ש שם. ט"ז סקי"ד. מ"א סקט"ו. וראה לקו"ש חט"ז ע' 183-9. חידושים וביאורים בש"ס ח"א סי' כג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.