ב
ב וכל זה כשיש להדלת ציר אחדטו בולטטז באמצע ארכו וכשמחזיר את הדלת למקומו זה הציר הוא נכנס לתוך חור שכנגדו במזוזות החנותיז אבל אם יש לו צירים (פירושיח כל צירים שבימיהם היינו שבולט ראש אחד מהדלת למעלה כמו יתד וראש אחד בולט מהדלת כנגדו מלמטה ובמשקוף העליון היה חור שנכנס לתוכו יתד העליון ובמפתן יש חור שנכנס לתוכו יתד התחתון) למעלה ולמטה אסוריט להחזירוכ אחר שנשמט לגמרי מהחנותכא אפילו חושש שלא יגנבו גזירה שמא יתקעכב את הציר בתוך חורו בחזקהכג במקבות וגרזןכד ונמצא מתקן כלי ביו"ט וחייב משום מכה בפטישכה או משום בונהכו כמ"ש בסי' ש"חכז ושי"גכח ושי"דכט:
הערות
- טו. ברייתא יא, סוע"ב. לפירוש אביי שם. טור ושו"ע ס"א.
- טז. רש"י שם ד"ה בשיש (הב'). מ"א ס"ק ג. וראה גם לעיל סי' שיג ס"ח (במוסגר), וש"נ.
- יז. רש"י שם.
- יח. מ"א שם. וכדלעיל שם סי"ד.
- יט. גמרא שם, ורש"י ד"ה בשיש (הא'). טור ושו"ע שם. ט"ז סק"ג.
- כ. ברייתא שבת קכב, ב. כפירוש רבא שם. וראה גם לעיל שם סט"ז.
- כא. ב"י סוד"ה חנויות. ט"ז שם.
- כב. רבא שם. רמב"ם פ"ד הי"ב. שו"ע שם.
- כג. רש"י שבת שם ד"ה גזירה.
- כד. רש"י עירובין קב, ב ד"ה אבל לא במדינה וד"ה שמא יתקע. וראה גם לעיל שם סי"ד.
- כה. רש"י שבת שם.
- כו. רמב"ם הל' שבת פכ"ב הכ"ה. מ"א סי' שח סקכ"א.
- כז. סמ"ז (משום בונה).
- כח. סי"ד (משום בונה או משום מכה בפטיש).
- כט. סי"ז (משום מכה בפטיש).
משנה תורה, הלכות שבת כ״ב:כ״ה - הטקסט מספריא
התוקע חייב משום בונה לפיכך כל הדלתות המחוברות לקרקע לא נוטלין אותן ולא מחזירין גזירה שמא יתקע. אבל דלת שידה תיבה ומגדל ושאר דלתות הכלים נוטלין ולא מחזירין. ואם נשמט ציר התחתון שלהן דוחקין אותו למקומו. ובמקדש מחזירין אותו. אבל ציר העליון שנשמט אסור להחזירו בכל מקום גזירה שמא יתקע.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

