ה

ה וכל זה במכשירין אבל מלאכות אוכל נפש עצמן אע"פ שהיה אפשר לו לעשותן מערב יו"ט מותר לעשותן ביו"ט מן התורהמח.

אבל מדברי סופרים כל מלאכה שהיה אפשר לו לעשותה מערב יו"ט ולא יהיה בה הפסד ולא חסרון טעם אם היתה נעשית מבעוד יוםמט אפילו שכחנ ולא עשאה או שהיה טרוד ולא היה לו פנאי לעשותהנא מכל מקום כיון שלא היה אנוס בדבר אסור לעשותה ביו"ט אלא אם כן משנה קצת בעשייתה מדרך החולנב.

אבל מותר ללוש ולאפות ולשחוט ולבשל כדרכו בחול לפי שאם עשה אחד מאלו מערב יו"ט יש בכך הפסד או חסרון טעם שאין לחם שנילוש ונאפה היום כלחם שנילוש ונאפה מאתמולנג ולא תבשיל שנתבשל היום כתבשיל שנתבשל מאתמול ולא בשר שנשחט היום כבשר שנשחט מאתמולנד וכן מותר להבעיר אש אם רוצה להשתמש באש דבר שלא היה אפשר לו לעשותו מערב יו"ט בלא הפסד וחסרון או כדי להאיר או בשאר עניינים שיתבארו בסי' תקי"אנה ותקי"דנו:

הערות

  1. מח. רא"ש ור"ן רפ"ג.
  2. מט. רמב"ם פ"א ה"ה וה"ח. אור זרוע הל' יו"ט סוס"י רמח. הלכות ומנהגי מהר"ש סי' ל אות ד. מהרי"ל הל' יו"ט (ע' קסט). רמ"א ס"א. וראה גם לקמן סי' תקי ס"ה. קו"א שם ס"ק ב.
  3. נ. מ"א סי' תקט ס"ק ב.
  4. נא. מ"א סי' תקי סק"ו.
  5. נב. סמ"ג ל"ת עה (כד, ד). הובא בב"י ד"ה כתב סמ"ג. רמ"א ס"א. וראה גם לקמן סי' תקא ס"ג. סי' תקד ס"א. סי' תקו ס"ג.
  6. נג. שבת קלד, א ורש"י שם ד"ה לא אפשר. רמב"ם פ"א ה"ח.
  7. נד. רש"י כג, ב ד"ה אין צדין. רמב"ם שם.
  8. נה. סעיף א.
  9. נו. ס"יג-יד.

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם 2
  1. נא - שנת תשכ"ח - חלק ראשון ‹ ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשכ"ח שו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ה ס"ה
  2. סא - שנת תש"ל - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל שו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ה ס"ה

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.