יג

יג ושאר כל הפירות חוץ מן הענבים אפילו בעודן שלימים שלא נסחט מהם כלום אין כחם חזק להפך את המים שנשרו בהם להיות דינם כמי פירות בלבד אלא דינם כמי פירות עם מים אם נסחט לתוכם מוהל מהפירות וכן משקה העשוי מדבש (שקורין מע"ד) דינו כמי פירות עם מים כיון שעיקרו מיםפ:

הערות

  1. פ. תוס' עירובין כט, ב ד"ה הכא. רמ"א סי' קס סי"ב. לעיל שם סט"ו (לענין נטילת ידים). וראה ט"ז סי' תסז ס"ק יח (שאוסר). מ"א כאן ס"ק ו (שמסתפק). פר"ח ס"ד (להחמיר).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.

  1. שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות נטילת ידים קס איזו מים כשרים ואיזו פסולים לנטילה טו מאותו ספר עירובין כט, ב
  2. שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות בציעת הפת קסח על איזה מיני פת מברכין מאותו ספר עירובין כט, ב
  3. שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שפו דיני שיתוף בעירוב ז מאותו ספר עירובין כט, א
  4. אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נח עירובין כט, א
  5. דובר שלום מים שנשתנו מחמת יין ושכר עירובין כט, ב
  6. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ח (סי' שסו-תח) שפו דיני שיתוף בעירוב עירובין כט, א
  7. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין כט, א
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמו דיני עירובין מן התורה עירובין כט, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנו דין אמת המים העוברת בחצר שם כט, א
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנז דיני חצר פחות מארבע אמות וביב עירובין כט, א
  11. תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשל"א עירובין כט, א