יג
יג אבל אם כבר הגיע זמן הפרעון קודם הפסח ולא פרע לו בזמנו הרי כבר נקנה החמץ להישראל בקנין גמור קודם הפסח שהרי אמר לו הנכרי אם לא אפרע לך לזמן פלוני יהיה כולו שלךפו.
ואע"פ שלא אמר לו מעכשיו יהיה שלך אין כאן דין אסמכתא אף על פי שהחמץ הוא שוה הרבה יותר מכדי חובו דכיון שבדיניהם זכה הישראלפז בכל החמץ ואין הנכרי יכול לפדותו ממנו בע"כ שהרי בדיניהם אין דנין דין אסמכתא אם כן אף <(ה)> בדינינו זכה הישראל שכך הוא דין התורה אם באו לפניך ישראל ונכרי לדין אם יכול אתה לזכות את הישראל בדין תורה אמור להנכרי כך הוא בדינינו ואם אתה יכול לזכותו בדיניהם אמור לו כך הוא בדיניהםפח ולפיכך חייב הוא לבערו בערב פסח מן התורה ואם לא ביערו עד לאחר הפסח הרי הוא אסור בהנאה כדין חמץ של ישראל שעבר עליו הפסח:
הערות
- פו. ראב"ד פ"ד ה"ה, ורא"ש פ"ב ס"י - לענין נכרי שהלוה לישראל; אלא שבזה לא קיי"ל כותייהו לעיל ס"ד, וכאן אפשר כולם יודו, מטעם האמור לקמן.
- פז. מ"א ס"ק ג. וראה קו"א ס"ק ה.
- פח. ברייתא ב"ק קיג, א. רמב"ם הל' מלכים פ"י הי"ב. וראה שו"ת צמח צדק סי' מה אות ה. מנחת פתים חו"מ סי' תח ד"ה ובאמת. שו"ת לחם שלמה סי' עג אות ג וסי' עד אות ה ואילך
משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות י׳:י״ב - הטקסט מספריא
שני עכו"ם שבאו לפניך לדון בדיני ישראל ורצו שניהן לדון דין תורה דנין האחד רוצה והאחד אינו רוצה אין כופין אותו לדון אלא בדיניהן היה ישראל ועכו"ם אם יש זכות לישראל בדיניהן דנין לו בדיניהם ואומרים לו כך דיניכם ואם יש זכות לישראל בדינינו דנין לו דין תורה ואומרים לו כך דינינו ויראה לי שאין עושין כן לגר תושב אלא לעולם דנין לו בדיניהם וכן יראה לי שנוהגין עם גרי תושב בדרך ארץ וגמילות חסדים כישראל שהרי אנו מצווין להחיותן שנאמר לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה וזה שאמרו חכמים אין כופלין להן שלום בעכו"ם לא בגר תושב אפילו העכו"ם צוו חכמים לבקר חוליהם ולקבור מתיהם עם מתי ישראל ולפרנס ענייהם בכלל עניי ישראל מפני דרכי שלום הרי נאמר טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו ונאמר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לב בהר שיחה ב ב"ק קיג, ב
- לקוטי שיחות כרך ז בהר שיחה ב ב"ק קיג, סע"א
- לקוטי שיחות כרך יז בהר שיחה ג ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת כה מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות עדות ושטרות ושליש[ו]ת דיני עדות ושטרות ושליש[ו]ת ג מאותו ספר ב"ק קיג , סע"ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות מדות ומשקלות והפקעת שערים דיני מדות ומשקלות והפקעת שערים ב מאותו ספר ב"ק קיג, רע"ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות מציאה ופקדון דיני מציאה ופקדון מאותו ספר ב"ק קיג , ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות גזלה וגנבה דיני גזלה וגנבה ד מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות גזלה וגנבה דיני גזלה וגנבה טז מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ג סימן תמא (ה) מאותו ספר ב"ק דף קי"ג
- שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' גזלה (ד) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' גזלה (ה) מאותו ספר ב"ק קיג, ב
- שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' גזלה (ו) מאותו ספר ב"ק קיג, רע"א
- שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' גזלה (ח) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' גזלה (יא) מאותו ספר ב"ק קיג, א
- שיעורי הלכה למעשה טעות גוי ב"ק קיג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) תמא דין מי שהלוה על חמץ ב"ק דף קי"ג
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת ב"ק קיג, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות לולב (סימנים תרמה-תרנא) תרמט דברים הפוסלים בארבעת המינים ב"ק קיג, ב