ד
ד משה רבנו עליו השלום תיקן להם לישראל שיהיה כל חכם העיר דורש לבני עירו בכל רגלכד בענינו של יום נס הנעשה בו ביום כגון בפסח ביציאת מצרים ובעצרת במתן תורה ובחג בהיקף ענני כבודכה וגם כן ידרוש לעם בכל רגל הלכות הצריכות לבו ביום שיודיע להם האסור והמותר בו ביוםכו הלכות פסח בפסח והלכות עצרת בעצרת והלכות חג בחג אף על פי שדרש להם הלכות הרגל שלשים יום לפניו.
ועכשיו אין נוהגין לדרוש הלכות בחג עצמוכז (לפי שהכל כתוב בספרכח) אלא דורשין באגדה מענינו של יום כמו שיתבאר בסימן תקכ"טכט:
הערות
- כד. סוף מגילה לב, א. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ח.
- כה. מ"א ס"ק א. ר"ן מגילה (ב, ב) ד"ה פורים.
- כו. ב"י ד"ה תניא שואלין. ב"ח ס"ב ד"ה כתב ב"י. גמרא רפ"ב דביצה טו, ב (בהלכות יום טוב). ים של שלמה שם סי' ד. וראה לקמן סי' תקכט קו"א ס"ק א, שקודם סעודה היו דורשין בהלכות החג ואחר הסעודה באגדה מעניינו של יום.
- כז. ב"ח ס"א. ח"י ס"ק ג.
- כח. הגהת מהרי"ל (כתי"ק): אין טעם זה מספיק להמון עם שאין יודעים ספר וצ"ע.
- כט. סעיף י.
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים י״ג:ח׳ - הטקסט מספריא
מפסיקין למועדות וליוה"כ וקוראין בענין המועד לא בסדר שבת ומשה תיקן להם לישראל שיהו קוראין בכל מועד ענינו ושואלין ודורשין בענינו של יום בכל מועד ומועד ומה הן קורין בפסח בפרשת מועדות שבתורת כהנים וכבר נהגו העם לקרות ביום ראשון משכו וקחו לכם ומפטירין בפסח גלגל וביום טוב שני שור או כשב ומפטירין בפסח יאשיהו בשלישי קדש לי כל בכור ברביעי אם כסף תלוה בחמישי פסל לך בששי ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו ביום טוב אחרון ויהי בשלח עד סוף השירה עד כי אני ה' רופאך ומפטירין וידבר דוד ובשמיני כל הבכור ומפטירין עוד היום.
מצוטט בעמוד אחד
תורת מנחם 1
- סד - שנת תשל"א - חלק שלישי ‹ שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשל"א שו"ע אדה"ז או"ח סתכ"ט ס"ד
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 3 עמודים.