א
שסט באיזה אופן מקנין העירוב ובו סעיף אחד:
א הנותן מעות לנחתוםא ואמר לו אם יבואו בני החצר לקנות ממך ככר לעירוב זכה לי בעירוב שיהא לי חלק עמהם בשביל מעה זו אינו עירוב לזהב שמעות אינן קונות עד שימשוךג ואפילו אם זיכה הנחתום הככר לכל בני החצר כולם בכלל ע"י אחרד במתנת חנם והרי גם זה הוא מכלל בני החצר ונתכוין הנחתום שגם זה יזכה ויהיה לו חלק בככר זה מכל מקום לא נתכוין הנחתום שיזכה בו זה ע"י הזוכה שיהא נעשה שלוחו כמו שנעשה שליח לכל שאר בני החצר שמזכה להם הנחתום במתנת חנם אלא דעת הנחתום הוא שזה יש לו כבר זכות בככר זה בשביל המעה שנתן לו ולשאר בני החצר שנותן להם מתנת חנם להם בלבדם הוא שעושה את הזוכה שליח שיזכה בשבילם אבל לזה אינו עושהו שליח כלל ונמצא שאין לו חלק בעירוב (אבל אם יש בדעתו שיהיה הזוכה שליח לזה כמו לשאר בני החצר קנה עירובה).
ואם אמר לו ערב לי קנה עירובו בכל ענין אם זיכה לכל בני החצר כולם בכלל שהרי עשאו שליח לערב לו בענין שיועיל וכיון שאי אפשר להיות לו עירוב אלא אם כן יזכה לו ע"י אחרז כמו לאחרים שלא נתנו מעות הרי זה כאלו אמר לו שיזכה לו ע"י אחר כמו לאחרים ולא יזכה במעה בלבדהח וחזקה שליח עושה שליחותוט.
ואפילו אם אמר זכה לי אם נתן לו כליי שיקנה לו בתורת קנין סודריא קנה עירוב.
ואם נתן מעה לבעל הבית ואמר לו זכה לי בעירוב קנה עירוביב לפי שאין דרך בעל הבית למכור פת משלו ולדעת שיקנה לו במעותיו פת מן השוק אמר לו כן וכאלו אמר ערב לי שעשאו שליח לערב וחזקה שליח עושה שליחותויג ומן הסתם קנה לו וזכה בשבילו או זיכה לו ע"י אחר משלו:
הערות
- א. משנה עירובין פא , א כחכמים. טור ושו"ע.
- ב. טור ושו"ע.
- ג. שם פב, ב. רש"י במשנה שם ד"ה לא זכו. טור ושו"ע חו"מ סי' קצח ס"א.
- ד. רש"י שם. טור. עיין תוס' יו"ט במשנה שם ד"ה לא זכו וב"ח ד"ה ומ"ש אפילו אם זיכה (ולפי דברי ט"ז ס"ק א וב"י ד"ה ומ"ש אפילו אם זיכה ומג"א צע"ג בעירב לו מאי מהני בלי זיכוי ע"י אחר. עיין מגיד משנה הל' עירובין פ"ו ה"כ . ועוד קשה למה לי האי טעמא שבטור הא אפילו נתכוין לא מהני. אבל לפי מ"ש אתי שפיר ג"כ קושית הט"ז ס"ק ב ) . וראה לקמן סי' שפב סוף ס"ז. שו"ת צ"צ חאה"ע סי' ערה אות ט. שם סי' שעו. חי' צ"צ צ, ב. פס"ד רפט, א.
- ה. רא"ש שם פ"ז סי' יג. טור .
- ו. שמואל שם . טור ושו"ע.
- ז. עי' מ"א וב"י ותוס' יום טוב וב"ח שם .
- ח. טור . ט"ז ס"ק ב. מ"א ס"ק ב.
- ט. רש"י שם ד"ה אלא דאמר. טור וט"ז ס"ק ה. וכמבואר בעירובין לב, א.
- י. שמואל שם . טור ושו"ע.
- יא. רש"י שם ד"ה אבל כלי. טור ושו"ע.
- יב. רב שם . טור ושו"ע.
- יג. רש"י במשנה שם ד"ה ומודין. טור. ט"ז ס"ק ה. מ"א ס"ק ג.
שולחן ערוך, חושן משפט קצ״ח:א׳ - הטקסט מספריא
דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת; אֲבָל חֲכָמִים תִּקְּנוּ שֶׁלֹּא יִקָּנוּ הַמִּטַּלְטְלִים אֶלָּא בְּהַגְבָּהָה, אוֹ בִּמְשִׁיכָה, דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַגְבִּיהַּ. וְכֵיוָן שֶׁמָּשַׁךְ אוֹ הִגְבִּיהַּ, קָנָה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָתַן הַמָּעוֹת (טוּר). כֵּיצַד, הַמְקַבֵּץ עֵצִים אוֹ פִשְׁתָּן וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם, וְעָשָׂה מֵהֶם טָעוּן גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַגְבִּיהוֹ, אֵינוֹ נִקְנֶה בִּמְשִׁיכָה, שֶׁהֲרֵי אֶפְשָׁר לְהַתִּירוֹ וּלְהַגְבִּיהוֹ עֵץ עֵץ. אֲבָל אִם הָיָה טָעוּן שֶׁל אֱגוֹזִים אוֹ שֶׁל פִּלְפְּלִים אוֹ שֶׁל שְׁקֵדִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם, שֶׁאֵין אֶחָד יָכוֹל לְהַגְבִּיהוֹ, הֲרֵי זֶה נִקְנֶה בִּמְשִׁיכָה. וְיֵשׁ חוֹלְקִין וּסְבִירָא לְהוּ דַּאֲפִלּוּ בְּעֵצִים וּפִּשְׁתָּן נִקְנֶה בִּמְשִׁיכָה, הוֹאִיל וְאִיכָּא טֹרַח לְהַתִּיר וּלְהַגְבִּיהַּ. וע"ל סִימָן ר' סָעִיף ז' בְּדִין מְשִׁיכָה וְהַגְבָּהָה (טוּר).
משנה תורה, הלכות עירובין ו׳:כ׳ - הטקסט מספריא
נותן אדם מעה לבעל הבית כדי שיקח לו פת ויערב לו בה עירובי תחומין. אבל אם נתן לחנוני או לנחתום ואמר לו זכה לי במעה זו אינו עירוב. ואם אמר לו ערב עלי במעה זו הרי זה לוקח בה פת או אוכל מן האוכלין ומערב עליו. ואם נתן לו כלי ואמר לו תן לי בזה אוכל וזכה לי בו הרי זה לוקח אוכל ומערב עליו בו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.
- אגרות קודש כרך ב עירובין לב, א
- אגרות קודש כרך ג תרנז עירובין לב:
- אגרות קודש כרך יא ג'תרמד עירובין לב, ב
- לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח עירובין לב, ב
- תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב עירובין לב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת כט מאותו ספר עירובין לב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שלו אם מותר לילך ע"ג העשבים וכן באילן א מאותו ספר עירובין לב, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שמב בין השמשות מותר לעשות דברים שאסרו חז"ל משום גזרה א מאותו ספר עירובין לב, ב
- אגרות קודש כרך יז ו'רפ עירובין לב, א
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כב עירובין לב, א
- אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לג עירובין לב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ב (סי' רנג-רסו) רסא זמן הדלקת נרות לשבת עירובין לב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שלו אם מותר לילך על גבי העשבים וכן באילן עירובין לב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תקיד שלא לכבות ביום טוב עירובין דף ל"ב
- לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ה עירובין פא, ב
- לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כד עירובין פא, ב
- לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה יב עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ב עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג עירובין פא, ב
- תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תש"כ עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"כ עירובין פא, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו י מאותו ספר עירובין פא, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו יב מאותו ספר עירובין פא, א
- שולחן ערוך יורה דעה הלכות רבית והלכות עיסקא הלכות רבית והלכות עיסקא מב מאותו ספר עירובין פא, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות עדות ושטרות ושליש[ו]ת דיני עדות ושטרות ושליש[ו]ת מ מאותו ספר עירובין פא, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות גזלה וגנבה דיני גזלה וגנבה ב מאותו ספר עירובין פא, א
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מט עירובין פא, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל עירובין פא, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ פקודי, וא"ו אדר שני, ה'תש"ל עירובין פא, ב
- תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"ל עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תש"ל עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת יום שביעי של פסח, ה'תשל"ב עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ב עירובין פא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב עירובין פא, ריש ע"ב