א
שנא דין המושיט ידו לצינור ברשות הרבים לשתות ובו ב' סעיפים:
א לא יעמוד אדם ברשות הרביםא ויחבר ידוב או כליג למזחילה שהיא כעין צנור ארוך מונחת לאורך הגג בתוך שלשה טפחים סמוך לגג ולקבל המים ממנה לפי שהמחבר ידו או כלי אליה הוא כשואב ממנה והואיל והיא (מונחת כולהד) בתוך ג' טפחים לגג והרי היא חשובה כגג עצמוה משום תורת לבודו נמצא שהוא כשואב ומוציא מהגג עצמו שהוא רשות היחיד לרשות הרביםז ולפיכך אפילו אם המזחילה אינה גבוהה עשרהח ואינה רחבה ד'ט שאינה רשות היחיד מצד עצמה אסור לחבר ידו או כלי אליה הואיל והוא כשואב ומוציא מהגג.
אבל מותר לקלוט מן האוירי אפילו ידיו תוך ג' למזחילהיא אין אומרים בהם לבודיב (לענין זה שיהא נחשב כשואב ממנה) ואפילו אם הוא גבוה עשרה ורחבה ד' שהיא רשות היחידיג מותר לקלוט ולקבל מן האויר המים הנוטפים ממנהיד והוא הדין לנוטפים מהגג עצמוטו בין שקולטן למעלה מעשרה בין למטה מעשרה מפני שלמעלה מעשרה אויר מקום פטור הואטז ולמטה מעשרה רשות הרבים הוא:
הערות
- א. משנה וגמרא עירובין צט , ב. טור ושו"ע.
- ב. ברייתא שם. טור ושו"ע.
- ג. רש"י שם ד"ה קולט.
- ד. עי' מ"א סוס"י . וראה מ"מ וציונים.
- ה. רש"י שם. טור ושו"ע.
- ו. לבוש. ט"ז ס"ק א.
- ז. רש"י שם. לבוש. מ"א ס"ק א.
- ח. רש"י שם. טור ושו"ע.
- ט. לבוש.
- י. משנה שם. טור ושו"ע.
- יא. ברייתא שם. שו"ע. טור .
- יב. ט"ז ס"ק א.
- יג. רש"י שם סד"ה ומן הצנור. לבוש.
- יד. שם במשנה.
- טו. רמב"ם הל' שבת פט"ו ה"ג.
- טז. רש"י שם. לבוש.
משנה תורה, הלכות שבת ט״ו:ג׳ - הטקסט מספריא
עומד אדם ברה"ר וקולט מן האויר מן המים המקלחין מן הצנור או מן הכותל ושותה. ובלבד שלא יגע בצנור או בכותל ויקלוט מעל גבן. ואם נגע אם היה מקום שנגע בו למעלה מעשרה בפחות משלשה סמוך לגג הרי זה אסור. שנמצא כעוקר מעל הגג שהוא רה"י. וכן אם היה בצנור ארבעה על ארבעה. בין שהיה הצנור בתוך עשרה בין שהיה למעלה מעשרה וקלט ממנו מים הרי זה אסור. ולמה אינו חייב מפני שלא נחו המים אלא הרי הן נזחלין והולכין.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שמז על איזה הוצאה חייב מן התורה ז מאותו ספר עירובין צט, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות ב מאותו ספר עירובין צט, סע"א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות ד מאותו ספר עירובין צט, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסב איזה מחיצה קרוי מחיצה לטלטל ב מאותו ספר עירובין צט , ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסב איזה מחיצה קרוי מחיצה לטלטל ג מאותו ספר עירובין צט, סע"ב
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ב סימן שמה (ב) מאותו ספר עירובין צט, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שלו אם מותר לילך על גבי העשבים וכן באילן שם צט, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין צט, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמז על איזה הוצאה חייב מן התורה עירובין צט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמח דין המושיט כלי מרשות לרשות עירובין צט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנ דין המוציא ראשו ורובו מרשות לרשות עירובין צט, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנא דין המושיט ידו לצינור ברשות הרבים לשתות עירובין צט , ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות עירובין צט, סע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנד דין בור ואשפה ברשות הרבים עירובין צט, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שסב איזה מחיצה קרויה מחיצה לטלטל עירובין צט , ב

