ח

ח ולכן מותר ליקח מפתח מכרמלית שלפני גינה לפתוח ולנעול הגינה או להטמינו בתוכה ולחזור וליטלו ממנה כשהוא עומד בחוץמב אע"פ שהגינה היא רשות היחיד גמורה מן התורה אלא שהיא ככרמלית מד"ס אם היא יתירה על בית סאתיםמג.

ובלבד שלא תהא מפסקת ביניהן אסקופה שהיא רשות היחיד כגון שהיא גבוהה עשרה ורחבה ד' או אפילו אינה גבוהה כלל אלא שיש לה מחיצות <(א)> מן הצדדים הרחבות ד' טפחים דהיינו מזוזות הפתח מכאן ומכאן אם יש בהן ד' וגם יש עליה משקוף מלמעלה הרחב ד'מד שיש תורת תקרה עליו ואומרים בו פי תקרה יורד וסותםמה וכמו שיתבאר בסי' שס"אמו ושס"המז והרי זה כאלו היתה מחיצה לפני האסקופה ועל ידי כן נעשית רשות היחיד ואסור לטלטל דרך עליה מפני שמטלטל מכרמלית לכרמלית דרך רשות היחידמח:

הערות

  1. מב. ר"ת בתוס' עירובין סז, ב ד"ה ומאי טעמא. טור ורמ"א ס"ג.
  2. מג. כדלקמן סי' שנח ס"א.
  3. מד. רמ"א שם.
  4. מה. מ"א ס"ק ב.
  5. מו. סעיף ה-ו.
  6. מז. סעיף ו.
  7. מח. שאסור, כדלעיל ס"ד וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

  1. תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת ה'תשי"א עירובין סז, סע"ב
  2. תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות עירובין סז, סע"ב
  3. תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'תשח"י עירובין סז, סע"ב
  4. תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג עירובין סז, סע"ב
  5. שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפלה צב הנצרך לנקביו ודין רחיצה ושאר הכנות ב מאותו ספר עירובין סז, ב
  6. שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שמו דיני עירובין מן התורה מאותו ספר עירובין סז, ב
  7. שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ב סימן שנה (ב) מאותו ספר עירובין סז, ב
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שז דיני שבת התלויים בדבור עירובין סז, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שכח דין חולה בשבת עירובין סז, ב
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין סז, ב
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמו דיני עירובין מן התורה עירובין סז, ב
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שנה דיני גזוזטרא ובית הכסא עירובין סז, ב