ד
ד מילה שלא בזמנהכח אפילו לא היה אפשר למולו קודם לכן כגון שהיה חולהכט אינה דוחה את השבת שאפשר למולו אחר השבתל ולא יהיה שום חיסור מצוה בזה שהרי בלא זה אינה בזמנהלא:
הערות
- כח. ברייתא קלב , ב. גמ' כד, סוע"ב. ומשנה קלז , א. רמב"ם הל' מילה פ"א ה"ט. ועיין בכסף משנה שם. טור ושו"ע ס"ד.
- כט. רש"י קלב, ב ד"ה בין שלא בזמנה. טור. וראה גם לקמן סי' תצה קו"א סק"ג.
- ל. רש"י דף כד , סוע"ב. וראה גם לקמן סי' תמו קו"א סק"ג. סי' תצה שם.
- לא. וראה לעיל סי' רמט ס"ו. סי' רמח קו"א סוף סק"א.
משנה תורה, הלכות מילה א׳:ט׳ - הטקסט מספריא
מילה בזמנה דוחה את השבת ושלא בזמנה אינה דוחה לא את השבת ולא את יום טוב ובין בזמנה ובין שלא בזמנה דוחה את הצרעת כיצד שאם היתה בהרת בעור הערלה חותכה עם הערלה אף על פי שקציצת נגע הצרעת בלא תעשה יבא עשה וידחה את לא תעשה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.