ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שיד דברים האסורים משום בנין וסתירה בשבת ובו כ"א סעיפים:

יא

חיפוש חדש

יא ויש אומרים^פח שגם בעלה לא אסרו משום גזרת מרזב אלא משום גזרה שמא יתקלקל עלה זה ויקטום עלה אחר^פט מן הענף התלוש ליתנו בנקב החבית וקטימה זו אסורה משום תיקון כלי^צ שכל דבר שמתקנו בשבת שיהיה ראוי להשתמש בו איזה תשמיש יש בו משום תיקון כלי^צא כמו שיתבאר בסי' ש"מ^צב ואף אם העלה הוא רך וראוי למאכל בהמה אעפ"כ יש איסור בקטימתו משום תיקון כלי^צג שלא אמרו אוכלי בהמה אין בהם משום תיקון כלי^צד הואיל והן רכין ואין מתקיימין^צה כמו שיתבאר בסי' שכ"ב^צו אלא כשמתקן האוכל להיות כלי בפני עצמו כגון שקוטם קש לחצוץ בו שיניו שאינו חשוב כמתקן כלי לפי שאין דרך האוכל כלל לעשות ממנו כלי בתחלה כיון שאינו מתקיים הרבה אבל דרך הוא לתקן בו כלי העשוי כבר כגון ליתן העלה בנקב שבחבית העשויה כבר לפיכך כשקוטמה לכך יש בקטימה זו משום תיקון כלי^צז.

ולפי סברא זו שאין איסור בנתינת העלה בנקב שבחבית אלא משום שמא יקטום לא אסרו במקום שיש לו הרבה עלין קטומים מבעוד יום^צח שאז אין לחוש שמא יקטום^צט שאף אם יתקלקל אחד או שנים^ק הרי יש לו עוד ואין חוששים שמא יתקלקלו כולם ולענין הלכה בדברי סופרים הלך אחר המיקל^קא:

הערות

פח. רא"ש פכ"ב סי' ח, וכרב אשי קמו, ב. ב"י ד"ה עלה בדעת הטור.
פט. ב"י שם. לבוש ס"ה.
צ. רש"י שם ד"ה שמא יקטום.
צא. רש"י ביצה לד, א ד"ה אין מפצעין.
צב. סי"ז, ע"ש.
צג. ר"ן ביצה (יט, א) ד"ה אוכלי.
צד. רב יהודה ביצה לג, רע"ב. וראה לקמן סי' תרמו סי"ג.
צה. ר"ן שם.
צו. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע שם ס"ד.
צז. ר"ן שם. ב"י סוד"ה וה"ה. מ"א סק"ו.
צח. טור. רמ"א סוף ס"ה.
צט. ב"י ד"ה עלה. רמ"א שם.
ק. ראה ב"י שם. וראה ב"ח סוד"ה עלה ודרישה סק"ה.
קא. משמעות רמ"א שם ומ"מ פכ"ו ה"ו. ועיין ב"י סוד"ה ואפילו נקב בדין דלקמן סי"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.