ג

ג היו יושבים ואוכלים מבעוד יום ואחר גמר הסעודה קבעו לשתיהיז אין צריך להפסיק כשיגיע הלילה שהכל נחשב לסעודה אחת כל זמן שלא ברכו ברכת המזון ואפילו אמרו זה לזה באו ונבדיל וחזרו ונמלכו לשתות או לאכול הרי אלו מותרים לשתות ולאכול ואינם צריכין להפסיק מחמת שגמרו בדעתם ואמרו להבדיליח וגם אינם צריכין לחזור ולברך על מה שנמלכו לאכול ולשתות קודם שיבדילו לפי שלא הסיחו דעתם לגמרי מאכילה ושתיה עד שיבדילו ע"י אמירה זו שאמרו להבדיל מיד כיון שיכולים עדיין לחזור בהם ולאכול ולשתות מיד קודם שיבדילו:

הערות

  1. יז. רמב"ם פ"ד מהל' ברכות ה"ח (לפירוש המגדל עוז שם). דעה הא' בשו"ע ס"ב (לפירוש הט"ז ס"ק ג ומ"א סק"ה-ו). וראה גם לעיל סי' רעא קו"א סוף ס"ק ה.
  2. יח. משמעות הט"ז ומ"א שם. ונתבאר בקו"א לעיל שם. וראה משנה ברורה שעה"צ ס"ק יג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.