ח
ח טמן מבעוד יום בדבר שאינו מוסיף הבל ונתגלה מבעוד יום בין שנתגלה מאליו בין שגילהו בידים והיה בדעתו לחזור ולכסותו מבעוד יום או משתחשך אסור לכסותו משתחשך שהרי זה כמטמין לכתחלה בשבתסו כיון שבתחלת כניסת השבת היה מגולה.
אבל אם היה טמון בתחילת כניסת (השבתסז) הלילה ואח"כ נתגלה מותר לחזור ולכסותוסח בין שנתגלה מאליו בין שגילהו בידיםסט אע"פ שלא היה בדעתו לחזור ולכסותוע ואפילו לכתחלה יכול לגלותו ולחזור ולכסותועא וכן אם רצה להוסיף עליו בשבת עוד דברים שאינם מוסיפים הבל הרי זה מוסיףעב וכן אם רצה ליטלו כולו ולתת אחר במקומו בין שהראשון חם יותר מהשני בין שהשני חם יותר מהראשון אפילו לא היה מכוסה אלא בסדין יכול ליטול הסדין ולכסותו בגלופקריןעג.
והוא שנתבשלה הקדרה כל צרכהעד אבל אם אינה מבושלת כל צרכה והיא טמונה על גבי הכירה (שיש בה גחלים)עה ע"ד שיתבארעו אסור אפילו להוסיף על הכיסוי שתוספת זה גורם למהר הבישול מהגחליםעז:
הערות
- סו. ספר התרומה סי' רלא פסק דיני הטמנה. סמ"ג ל"ת סה (יג, ד). סמ"ק סי' רפא (ע' רפז). ב"י ד"ה ומ"ש וכן יכול. מ"א סקי"ב ממשמעות ה שו"ע ס"ד. וראה ט"ז סק"ד.
- סז. ראה פסקי אדה"ז ע' 195. שבת כהלכה פי"א הערות פג; פה-ו.
- סח. משנה נא , א. טור ושו"ע ס"ד.
- סט. תוס' שם ד"ה כסהו. רא"ש פ"ד סי' י. טור.
- ע. ממשמעות הרא"ש והטור, שאם גלהו מבעוד יום אדעתא שלא לכסותו אסור לכסותו משתחשך. וראה תהלה לדוד סק"ד. שבת כהלכה פי"א הערה פה-פו.
- עא. תוס' שם. רא"ש שם. טור.
- עב. ברייתא שם . טור ושו"ע שם.
- עג. רשב"ג בברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- עד. ספר התרומה שם. סמ"ג שם. סמ"ק שם. הגהות מיימוניות פ"ג אות ח. טור ושו"ע שם.
- עה. מ"א סקי"ג. וראה לעיל סי' רנד סוף ס"ד. וראה לקמן סי' שיח סי"ד. מ"מ וציונים. פסקי אדה"ז ע' 196. שבת כהלכה פי"א הערה פב, ובביאורים שם אות כ.
- עו. סעיף י.
- עז. וראה גם לקמן סי' רנט ס"ח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.