א
קל רבונו של עולם שאומרים בשעת נשיאת כפים ובו ב' סעיפים:
א מי שראה חלום ואינו יודע מה ראהא וחושש שמא חלם חלום שצריך לרפואהב יקום לפני הכהנים בשעה שנושאין כפיהן ויאמר רבונו של עולם אני שלך כו'ג אם צריכים רפואה רפאם כו' ויכוין לסיים כשמסיימין הכהנים פסוק א' או ב' או ג'ד כדי שיענו הצבור אמן גם על בקשתוה ואם לא סיימו הכהנים עדייןו יוסיף ויאמרז אדיר במרום כו' עד שיסיימו הכהנים.
ובמקום שאין עולין לדוכן יאמר כל זה בשעה שהש"ץ אומר שים שלום ויכוין לסיים עם הש"ץ שיענו הציבור אמןח ואם רואה שלא יוכל לסיים עם הש"ץ יתחיל בשעה שהש"ץ אומר יברכךט.
ולא יאמר כן בכל יום ויום אלא ביום שראה חלום ומה שנהגו הכל לומר כן ברגל כשהכהנים עולים לדוכן זהו לפי שאי אפשר שלא ראה חלום שצריך רפואה בין רגל לרגלי:
הערות
- א. ברכות נה , ב. טור ושו"ע.
- ב. תוס' סוטה מ, א ד"ה כל. הובא בט"ז סי' קכח ס"ק כד.
- ג. ראה גם לעיל סי' קכח סנ"ח.
- ד. אליה רבה ס"ק ו. ובסידור כ' לומר הרבש"ע בשעה שמנגנים תיבות וישם לך שלום (פרי עץ חיים שער חזרת עמידה סוף שער י. שער הכונות ענין תפלת שחרית נא, ג). וראה ס' המנהגים - חב"ד ע' 42, שמחלקים אותו לג'. וראה רשימות קפז ע' 16. קיד ע' 26.
- ה. גמ' שם. טור ושו"ע. וראה עד"ז גם לעיל סי' קכח סי"ד וש"נ.
- ו. ט"ז ס"ק ב. מ"א ס"ק ג. פרי חדש. אליה רבה ס"ק ז - בפי' השו"ע. ובסידור כתב: אחר הדוכן אומרים הקהל זה - אדיר במרום כו'. ובס' המנהגים - חב"ד ע' 42: אדיר במרום אומרים אחר עניית אמן כשעדיין הטלית על פניו.
- ז. גמ' שם. טור ושו"ע. וראה גם לעיל סי' קכח סכ"ד.
- ח. הרב רבינו יונה ברכות מג, א ד"ה שלשה. רמ"א .
- ט. לבוש. לחם חמודות ברכות פ"ט אות כב. הובא ב מ"א ס"ק ד.
- י. מ"א ס"ק א. ט"ז ס"ק ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.