ד
ד וכל זה כשנפנה ביום אבל אם נפנה בלילהמט או סמוך לחשיכה שאין שהות להניחן עליו עוד אחר עשיית צרכיונ לא יעשה בהן צרכיו אפילו הן גלולין בבגדו ולא יכנס בהן לבית הכסא קבוע אפילו להשתיןנא מיושבנב והן גלולין בבגדו אלא חולצן ברחוק ד' אמות ומניחן בכיסן אם יש בו טפחנג אבל אם אין בו טפח בטל הוא לגבי התפילין כיון שהוא כלייןנד ואם מניחן בכלי שאינו כליין אפילו אין בו טפחנה אינו בטל לגביהן ואוחז הכיס או הכלי בידו ונכנסנו אפילו לבית הכסא קבוע לעשות צרכיו או להשתין אפילו מעומדנז:
הערות
משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ד׳:י״ט - הטקסט מספריא
היה לבוש בתפילין והוצרך לבית הכסא לעת ערב ולא נשאר מן היום כדי ללבשן אחר שיצא לא יכנס בהם גלולים בבגדו ואפילו להשתין מים בבית הכסא קבוע אלא כיצד יעשה חולצן ומניחן בכליין אם היה בו טפח או בכלי שאינו כליין אף על פי שאין בו טפח ואוחז הכלי בידו ונכנס וכן אם הוצרך בלילה מניחן בכלי ואוחז הכלי בידו ונכנס.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.