ח
ח לא ישב ויפנה במהרהמט ובחוזקנ לפי שנפתח הנקב בחזקה וניתקין שיני הכרכשתא ויוצאת וכן מטעם זה לא יאנוס לדחוק את עצמו יותר מדאינא וכן כשמקנח לא יקנח בחתיכת חרסנב שאינה חלקהנג וכיוצא בזה פן ינתקנד או ינקב הכרכשתא ומטעם זה התירו לטלטל בשבת צרורותנה שהם אבנים דקים וחלקים לקנח בהם אע"פ שהם מוקצים גם אם יש לפניו חתיכת חרס שאינה מוקצה והתירו להכניס לבית הכסא אבנים דקים הרבהנו עד כמלא היד לקנח בהן בזה אחר זה עד שיצא האחרון נקי ושוב אסור לקנח בהם יותר בשבת וכן בחול א"צ לקנח יותר כי זהו סימן שאין עוד ממשות צואה בפי הטבעת במקום שיכולה להיות נראית כשהוא יושב מאחר שהוא מקנח עצמו ג"כ בעודו יושב והקינוח יצא נקינז אך מדת חסידות לרחוץ פי הטבעת במיםנח:
הערות
- מט. שבת פב , א. וכ"ה במהדו"ק סי"ג. סידור ד"ה הנפנה.
- נ. רש"י שם.
- נא. גמרא שם. טור ושו"ע סעיף ט.
- נב. שבת פא, ב. וכ"ה במהדו"ק סט"ז. לקמן סי' שיב ס"ח.
- נג. שם פב, א (וברש"י ד"ה באוגני כלים).
- נד. רש"י שם פא, ב ד"ה משום סכנה.
- נה. גמרא שם פב, א (ופירש"י). וכדלקמן סי' שיב. וכ"ה בסידור ד"ה הנפנה.
- נו. שם פא , א.
- נז. ראה בזה לקמן סי' עו ס"ו.
- נח. סידור האריז"ל . וכ"ה במהדו"ק סכ"ה. סידור ד"ה הנפנה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית ג הנהגת בית הכסא שבת פב , א · שבת פא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות הנהגת אדם בבקר ג הנהגת בית הכסא שבת פב, א · שבת פא, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות הנהגת אדם בבקר ג הנהגת בית הכסא ד מאותו ספר שבת פב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות הנהגת אדם בבקר ג הנהגת בית הכסא טז מאותו ספר שבת פא , ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות הנהגת אדם בבקר ג הנהגת בית הכסא יז מאותו ספר שבת פא, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שלו אם מותר לילך ע"ג העשבים וכן באילן יב מאותו ספר שבת פא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ה (סי' שח-שכא) שיב הנצרך לנקביו במה מקנח בשבת שבת פא, ב