שצט

לא תירא לביתה משלג

לא תירא לביתה משלג כו' שנים. ופי' בילקוט שהמצות הם כפולים מילה ופריעה, ציצית ותפילין. ובזח"א ויחי דרל"ח ע"ב א"ת שנים אלא שנים כגון מילה ופריעה, ציצית ותפילין, מזוזה ונר חנוכה. ולהבין זה צ"ל מארז"ל במשנה גדולה מילה שנכרתו עלי' י"ג בריתות, ולכאו' הלא בכל התורה לא כרתו אלא ג' בריתות ומצות מילה ג"כ בכלל, ומדוע על מילה בפרט נכרתו י"ג בריתות לבד, גם מהו מספר י"ג דוקא.

אך הענין הוא דהנה מלבד מילה ופריעה הגשמיים יש בעבודה ב' בחי' מילה, והוא מ"ש ומלתם את ערלת לבבכם, וכתי' ומל ה' אלקיך את לבבך, פי' ומלתם הוא בחי' תשובה כמארז"ל אם עושין תשובה נגאלין, ופי' וענין התשובה הוא להשיב את תשוקת הנפש לשרשה, דהנה בכאו"א יש בחי' האהבה לאלקות כמ"ש צור לבבי וחלקי כו' שדוד אמר זה עבור כלליות ישראל, וכן