צד
קיצור. מ"ה אדם רמ"ח פקודין ושס"ה ל"ת, והם כמראה אדם שכבי' מתלבש בהם, וזהו בצלמנו, וכדמותנו זהו המצות כמו שנתלבשו בגשמיות, והוקשה כל התו' לתפילין לכן ע"י תפילין הוא בצלמנו כדמותנו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.