ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כט הושע"ר שיחה א

220

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה א

א. הבדלים בין הושענא רבה לימי הסוכות האחרים

הושענא רבה¹ שונה משאר ימי הסוכות במספר ענינים, ומהם:

א) בכל ימי הסוכות היו מקיפים² את המזבח פעם אחת בלבד, ואילו בהושענא רבה – שבע פעמים³.

ב) בכל ימי החג היתה נעשית זקיפת ערבה בצדי המזבח⁴ רק בימות החול, "חל יום שבת להיות בתוך החג אין זוקפין ערבה, אלא אם כן חל יום שביעי להיות בשבת זוקפין אותה בשבת כדי לפרסמה שהיא מצוה"⁵.

כל זאת בזמן המקדש. אך בזמננו "אין נוטלין אותה (את הערבה) כל שבעת ימי החג זכר למקדש אלא ביום השביעי בלבד הוא שנוטלין אותה בזמן הזה"⁶. כלומר, בימי הסוכות הקודמים אין כלל ענין של "ערבה".

ב. הושענא רבה אינו חל בשבת

בתקופה שלאחר החורבן נבדל הושענא רבה בענין נוסף:

בקביעת החדשים הקפידו שהושענא רבה לא יחול בשבת: כאשר ראו שיום ערבה יחול בשבת, נהגו לעבר את אחד החדשים כדי שהושענא רבה יחול ביום ראשון, לאחר השבת, כך שלא יהא צורך לבטל את נטילת

הערות

1. בפרטיות ע"ד הושענא רבה ודיניו – ראה אנציקלופדי' תלמודית בערכו. וש"נ.
2. אם ענין זה שייך למצות ערבה תלוי לכאורה בהשקו"ט והמחלוקת אם מקיפין בערבה או בלולב – סוכה מג, ב (וברמב"ם (שבהערה הבאה) שהוא בלולב). וראה בפרטיות בהנסמן באנציקלופדי' תלמודית שם ס"ב.
3. משנה שם מה, א. רמב"ם הל' לולב פ"ז הכ"ג.
4. ל' המשנה (סוכה מה, א "זוקפין אותן כו'") והרמב"ם שם הכ"א (זוקפין אותן .. זוקפין ערבה). וראה סוכה מג, ב – מחלוקת אם ערבה בזקיפה או בנטילה, ובתוד"ה זוקפין (שם מה, א) דלמ"ד בנטילה – זוקפין אותן אח"כ.
5. לשון הרמב"ם שם – ממשנה סוכה מב, ב; גמרא שם מג, ריש ע"ב. ובגמרא שם "כדי לפרסמה שהיא מן התורה" – ראה פרש"י שם (ובריטב"א שם: לפי שהבייתוסים חולקין בדבר שאינה מפורשת בכתוב כו'. ועיי"ש להלן בריטב"א ד"ה ופרקינן דלא איקלע). ובפיה"מ להרמב"ם סוכה פ"ד מ"ג "כדי לפרסמה וידעו שהיא חובה וכך אמרו כדי לפרסמה שהיא מן התורה". וראה רבינו מנוח לרמב"ם שם הכ"א. ואכ"מ.
6. ל' הרמב"ם שם הכ"ב. ולהעיר שהרמב"ם כתב ע"ד נטילת ערבה בזמן הזה זכר למקדש בהמשך (אותה) ההלכה אודות נטילת ערבה (במקדש) בשבת. וראה ב"י ולבוש או"ח סתרס"ד (ס"ב) הטעם שקבעו יום ז' לערבה, מפני שגם במקדש הי' יום זה יותר מיוחד לערבה, שהיו נוטלין אותה גם כשחל בשבת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.

אגרות קודש כרך ב סוכה מג, ב
אגרות קודש כרך ב שח סוכה מג, א
אגרות קודש כרך ב שצט סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך לח מסעי שיחה א מאותו ספר סוכה מג, א
לקוטי שיחות כרך ז חג הפסח שיחה א מאותו ספר סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז מאותו ספר סוכה מג, א
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טו מאותו ספר סוכה מג, א
לקוטי שיחות כרך יד וזאת הברכה-שמח"ת שיחה ב מאותו ספר סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך יז אמור שיחה ד מאותו ספר סוכה מג, א
לקוטי שיחות כרך יט חג הסוכות שיחה א מאותו ספר סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך כד חג הסוכות שיחה א מאותו ספר סוכה מג, א
לקוטי שיחות כרך כט הושע"ר שיחה א מאותו ספר סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך כט הושע"ר שיחה א מאותו ספר סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך כט הושע"ר שיחה א מאותו ספר סוכה מג, ב
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז מאותו ספר סוכה מג, ב
תורת מנחם שיחת ליל שמחת-תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ז סוכה מג, ב
רשימות מנורה ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש סוכה מג:
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פט סוכה מג, ב