ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כט ראה שיחה א

74

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

למצבו של הר סיני לאחר מתן תורה³⁰, "במשוך היובל המה יעלו בהר"³¹.

ולעומת זאת בבית המקדש³², קובעת ההלכה, כפי שפוסק הרמב"ם³³, ש"מקריבין הקרבנות כולן אף־על־פי שאין שם בית בנוי ואוכלין קדשי קדשים בכל העזרה אף־על־פי שהיא חריבה ואינה מוקפת במחיצה". מפני שהמקום עצמו התקדש – "מפני השכינה"³⁴ – "המקום אשר יבחר..." – הבחירה היא במקום עצמו, ולכן נשארת שם הקדושה לנצח³⁵.

ד. דוקא במקדש משפיעים ההבדלים על המקום

לפי זה מובן מדוע דוקא במקדש היה החידוש, ש"המקדש כולו לא היה במישור אלא במעלה ההר", ודוקא בו היו הבדלי דרגות בעליות ממקום למקום:

דוקא במקדש, שבו חלה קדושה ב"מקום" עצמו, ה"מקום אשר יבחר ה'..." – דוקא שם גורמים הבדלי הקדושה להבדלים במקום, בגובה השטח של חלקי המקדש השונים, שבכך שונה מקום אחד ממשנהו. כי קדושת המקום בבית המקדש אינה רק קדושה כללית השווה בכל בית המקדש כולו, אלא יש הבדלי דרגות בקדושת המקום בהתאם לדרגות הקדושה של חלקי הבית – היכל, עזרה.

ואף הקדושה המיוחדת של המקום המסויים נשארה לנצח – "אף־על־פי שאין שם בית בנוי", כמובן מדברי הרמב"ם ש"אוכלין קדשי קדשים בכל העזרה אף־על־פי שהיא חריבה...", אשר מקום אכילת קדשי קדשים הוא דוקא בעזרה³⁶.

הערות

30. ראה תענית כא, ב: שכן מצינו בה"ס שכל זמן כו' וכן מצינו באהל מועד כו'.
31. יתרו יט, יג ובפרש"י שם.
32. ראה מו"ק ט, א (ועד"ז שבועות טז, ב): משכן שאין קדושתו קדושת עולם .. מקדש שקדושתו קדושת עולם*. וראה ר"ח שם. תוס' יומא שם. ובחי' הרמב"ן שבועות שם: ואפשר דמאי דקדושתו קדושת עולם שמאחר שנבחר הבית שוב לא השרה הקב"ה שכינתו במקום אחר אע"פ שחרב, משא"כ במשכן שנבחר אח"כ מקדש. וראה חידושי הרשב"א והריטב"א שם.
33. הל' בית הבחירה פ"ו הט"ו.
34. שם הט"ז. – ולהעיר שנקראת כך "על שם ששוכנת ומתלבשת תוך כו'" (תניא פמ"א – נז, ב). וכבר נת' כמ"פ שקביעות קדושת שכינה בהמקום באה מצד מעשה הקידוש שקדשה שלמה (שם הי"ד). ראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 221 (ובהערה 49 שם). ועוד.
35. ואין בכל הנ"ל סתירה להמבואר בלקו"ש [המתורגם] חכ"א ע' 168 עד"ז לגבי המשכן – כי שם המדובר לא במקום המשכן, כ"א בחלקי המשכן.
36. ראה זבחים סג, א. וש"נ. ספרי קרח יח, יו"ד. וראה לשון הרמב"ם הל' מעשה הקרבנות פ"י ה"ג.
. להעיר עד"ז משיעור הרמב"ם דיום ג' דשבוע זה (תשד"מ) – הל' נזירות (פ"ז הי"ג) – החילוק דנזיר וכהן, "שזה (נזיר) קדושתו קדושת שעה (ואפילו הי' נזיר עולם), והכהן קדושתו קדושת עולם". וראה רדב"ז ולח"מ שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.

לקוטי שיחות כרך לו תרומה שיחה א מאותו ספר שבועות דף ט"ז
לקוטי שיחות כרך לו תרומה שיחה ג מאותו ספר שבועות טז, ב
לקוטי שיחות כרך טז פקודי שיחה ב מאותו ספר שבועות טז, ב
לקוטי שיחות כרך כז שמיני שיחה א מאותו ספר שבועות טז, ב
לקוטי שיחות כרך כז שמיני שיחה א מאותו ספר שבועות טז, ב
לקוטי שיחות כרך כז שמיני שיחה א מאותו ספר שבועות טז, ב
לקוטי שיחות כרך כט ראה שיחה א מאותו ספר שבועות טז, ב
אגרות קודש כרך ב שח זבחים סג, א
לקוטי שיחות כרך לא תרומה שיחה ג מאותו ספר זבחים סג, א
לקוטי שיחות כרך לד ראה שיחה א מאותו ספר זבחים סג, א
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז מאותו ספר זבחים סג, א
לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה ג מאותו ספר זבחים סג, א
לקוטי שיחות כרך כד תצא שיחה ב מאותו ספר זבחים סג, א
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות זבחים סג, סע"א ואילך
רשימות מנורה ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש זבחים סג, א
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג זבחים סג, א