279
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ו
משיחת ש"פ מטו"מ, מבה"ח מנחם-אב ה'תשמ"ו
ובפרטיות יותר -- די שלשה עמודים שעליהם העולם עומד:י, תורה עבודה וגמילות חסדים:י, וועלכע זיינעז כולל כל התורה והמצוותי!.
הערות
- 1. דעקא מי"ז תמוז עד ט"ב (איכ"ר עה"פ א, ג).
- 2. משנה תענית כו, סע"א ואילך. גמרא שם כח, ב ואילך.
- 3. מוסף דיו"ט.
- 4. רמב"ם הל' תפלה פ"א ה"ד ואילך. ועוד.
- 65. ומוכח שכן הוא גם בנוגע לתושבי ארץ ישראל (שהרי הם אומרים התפלה ,מפני חטאינו גלינו מארצנו"), אף שלאחרי החורבן נשארו כו"כ מבנ"י בארץ ישראל --
- 6. בי ע"י החורבן הי' גלות וירידה בכל העולם (ובכל סדר השתלשלות) כולל -- דארץ ישראל, ובערך לדרגת א"י בזמן הבית המצב של א"י בזמן הגלות הוא מצב של ,גלינו", ועד שכמה מצות התלויות בארץ בטלו אז.
- 6. תהלים עד, ט.
- 8. ד ישעי" א, כז.
- 8. ד"ה ציון במשפט תפדה -- לקו"ת דברים א, סע"ב ואילך. אוה"ת שם ע' לג. ע' לו ואילך. כרך ו" עִ' ביקעטי
- 9. תרגום אונקלוס וישב מ, יג.
- 0. דשקולה צדקה כנגד כל המצות -- ב"ב ט, א. ירושלמי פאה פ"א ה"א. תניא שבהערה הבאה.
- 12. 1ו) לקו"ת שם, ד בענין ושבי' בצדקה. וראה בארוכה תניא פל"ז.
- 2. אבות פ"א מ"ב.
- 3. ראה ברכות ח, א: כל העוסק בתורה ובגמ"ח ומתפלל עם הצבור כו' כאילו פדאני לי ולבני מבין אוה"ע. וראה לקו"ש חכ"ב ע' 183.
- 4. ומה שבפסוק הנ"ל נאמר רק ,במשפט"
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים א׳:ד׳ - הטקסט מספריא
כיון שגלו ישראל בימי נבוכדנצר הרשע נתערבו בפרס ויון ושאר האומות ונולדו להם בנים בארצות הגוים ואותן הבנים נתבלבלו שפתם והיתה שפת כל אחד ואחד מעורבת מלשונות הרבה וכיון שהיה מדבר אינו יכול לדבר כל צורכו בלשון אחת אלא בשיבוש שנאמר ובניהם חצי מדבר אשדודית וגו' ואינם מכירים לדבר יהודית וכלשון עם ועם ומפני זה כשהיה אחד מהן מתפלל תקצר לשונו לשאול חפציו או להגיד שבח הקדוש ברוך הוא בלשון הקדש עד שיערבו עמה לשונות אחרות וכיון שראה עזרא ובית דינו כך עמדו ותקנו להם שמנה עשרה ברכות על הסדר שלש ראשונות שבח לה' ושלש אחרונות הודיה ואמצעיות יש בהן שאלת כל הדברים שהן כמו אבות לכל חפצי איש ואיש ולצרכי הציבור כולן כדי שיהיו ערוכות בפי הכל וילמדו אותן ותהיה תפלת אלו העלגים תפלה שלימה כתפלת בעלי הלשון הצחה ומפני ענין זה תקנו כל הברכות והתפלות מסודרות בפי כל ישראל כדי שיהא ענין כל ברכה ערוך בפי העלג.
תרגום אונקלוס על בראשית מ׳:י״ג - הטקסט מספריא
בְּסוֹף תְּלָתָא יוֹמִין יַדְבְּרִנָּךְ פַּרְעֹה יָת רֵישָׁךְ וִיתֵיבִנָּךְ עַל שִׁמּוּשָׁךְ וְתִתֵּן כַּסָּא דְפַרְעֹה בִּידֵיהּ כְּהִלְכְתָא קַדְמָאָה דִּי הֲוֵיתָא מַשְׁקֵי לֵיהּ:
משנה אבות א׳:ב׳ - הטקסט מספריא
שמעון הצדיק היה משירי כנסת הגדולה. הוא היה אומר על שלשה דברים העולם עומד. על התורה. ועל העבודה. ועל גמילות חסדים:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.