364
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
14 לקוטי
ובעיקר -- כיון שכפם"ד תוה"ק - שנברא לכבודו של השם, אין כבוד אלא תורה" -- דברי תורה
הערות
- 41. ואתחנן ו, ה. וראה תו*א מקץ לט, ג ואילך. לקו"ת שלח מב, ג. דרמ"צ קס, ב. ובכ"מ.
- 2. רמב"ם הל' עירובין פ"ה הכ'א. שו"ע ודאדה*ז או"ח סי' שצב ס"א.
- 3. וכדי שיהא מקום לבחירה -- גם בעניני חול (עיד זהב שעיקרו רק לביהמ"ק, כנ"ל בפנים) ועד לשליחות מברקים -- בעניני מסחר וכו" - ועד שהיו כאלו שעשו מזהב -- עגלי זהב.
- 4. נוסף על המעלה (ובהלכה בפוע?) -
- 5. ש"פ משפטים, מבה"ח אד"ו תשד"מ
- 6. שיחות
- 7. המתפלל ביחיד אבל בעת שהציבור מתפללים (טושו"ע או*ח ס"צ ס'ט, ודאדה'ז שם ס")
- 5. אבות ם"ו, ג.
משנה תורה, הלכות עירובין ה׳:כ׳ - הטקסט מספריא
אבל אם היתה של רבים ויש לה שני פתחים שהעם נכנסין בזה ויוצאין בזה אפילו נעשית של יחיד אין מערבין את כולה אלא מניחין ממנה מקום אחד אפילו בית אחד בחצר אחת ומשתתפין השאר. ויהיו אלו המשתתפין כולן מותרין בכל המדינה חוץ מאותו מקום ששיירו. ויהיו אותן הנשארים מותרין במקומן בשיתוף שעושין לעצמן אם היו הנשארים רבים ואסורין לטלטל בשאר כל המדינה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

