143

כל ישראל נתונים תחת הרושם המבהיל של המאורעות האיומים ר"ל אשר התרחשו לפני כארבעים שנה. אז ראו בבירור, שבמקום שהיו חסידי אומות העולם ששמרו במדה מסויימת על שבע המצוות שלהם, הרי הם הזדעזעו ממעשי רצח וגזל ר"ל, ועל ידי כך ניצלו בדרך הטבע עשרות רבות של יהודים.

ודאי הוא, שלא תקום פעמיים⁷⁹, ר"ל וח"ו, צרה, ואך טוב ובטוב הנראה והנגלה ממש, יהיה לכל אחד ואחת שליט"א, לישראל,

ועתה, במצב ובזמן, שנפגשים עמם לעתים קרובות בעניני מסחר וכדומה ובדרכי נועם וקירוב, משמש האמור לעיל דוגמא חיה, באופן של קל־וחומר ממעשיהם בתקופה ההיא, למרות שהיתה בכך סכנה לחסידי אומות העולם, כל שכן עתה, ובמיוחד כאשר הדבר מועיל אף להם,

הרי המציאות מוכיחה שקיום המצוות על ידי בני נח מועיל גם לישראל בדרכים שונות.

ואף באופן הפשוט ביותר: כאשר עומדת לפני הלא־יהודי ברירה, אם לגרום ליהודי נזק ח"ו בפרנסה וכדומה, או, להיפך, לסייע לו – הרי אם הלא־יהודי חדור בהכרה שעין רואה ואוזן שומעת וכו', ובידיעה שעליו לקיים את שבע המצוות, תהיה לכך השפעה ברוכה ביותר גם על יחסו ליהודים.

ויש בכך עוד נקודה: בנוסף לכך, שעל ידי השתדלות זו יתווספו אלפים רבים של לא־יהודים אשר יקיימו את שבע המצוות – שזהו קיום ציווי הקדוש־ברוך־הוא אלפי־אלפי פעמים, וכן בנוסף לכך שתצמח מכך תועלת לישראל, כדלעיל – הרי גם ההשתדלות עצמה מעוררת יחס של כבוד והערצה לישראל, כאשר רואים שהיהודים משתדלים שישרור בעולם צדק ויושר, והם פועלים לטובת הסביבה כולה, לטובת המדינה, לטובת האנושות, הרי נגרמת אצל אומות העולם תחושה של "וראו כל עמי הארץ", שישראל הם "נתתיך לאור גויים"⁸⁰, ומתרומם גאון יעקב.

ויהי רצון, שיהודים יתאמצו להשפיע על בני נח לקבל על עצמם את שמירת שבע המצוות, אשר עליהן נצטוו מאת הקדוש־ברוך־הוא. ואשרי חלקם וגדולה זכותם של אלה שיעסקו בכך, שבנוסף לכך שיגרמו תועלת וסיוע ליהודים ולשאינם־יהודים בענינים רבים, כדלעיל – הרי העיקר שבעיקרים הוא: שהם מקיימים את הציווי אשר "צוה משה רבינו מפי הגבורה",