ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כו בשלח שיחה ג

111

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

בארץ, לכוחות מסויימים ויחודיים, הרי אז הורכב המן, אשר "היו מסתפקין ממן שבכליהם עד ששה עשר בניסן"⁷⁷, או לפי הדעה שבמכילתא⁷⁸, ש"אכלו ישראל את המן .. ארבע עשרה שנה אחר מיתתו של משה .. שבע שכבשו ושבע שחלקו", בעיקר מן ה"שיעור המצטרף"⁷⁹, כי אז לא היה מזון זה כל כך עבור עצם חיות הנשמה, ולמען חיזוק האמונה הפשוטה⁸⁰, אלא בעיקר למען העבודה היחודית והמסויימת של כל אחד הקשורה לכניסה לארץ ולהתיישבות בה⁸¹.

ט. המן – פנימיות התורה

מכך נלמדת ההוראה לכל אחד ואחד:

התורה נקראת "לחם"⁸², ושני סוגי ה"לחם" שבתורה – לחם מן השמים ולחם מן הארץ – מצביעים, לפי דברי חז"ל⁸³, על הנגלה שבתורה ועל פנימיות⁸⁴ התורה.

עלול האדם לחשוב: לכאורה, מדובר על יהודי שזה עתה "נולד", רק עכשיו התחיל להתקרב ליהדות, ואם כך, די לספק לו בשלב זה רק "לחם מן הארץ" – הנגלה שבתורה. ואף אם יתנו לו "לחם מן השמים", אין לתת לו כמות שלמה של "לחם מן השמים" – יש להסתפק ב"כמות קטנה" של פנימיות התורה.

ובודאי כאשר מדובר על יהודי שעדיין לא התקרב ליהדות, ואף יותר מכך, יהודי שעלול ח"ו לזלזל במן – לחם מן השמים – שיתנו לו, הרי בודאי לא כדאי לתת לו בשלב זה "לחם מן השמים", פנימיות התורה, וברור שאין לספק לו כמות שלמה מלחם זה.

על כך נלמדת ההוראה מ"פרשת המן", שלחם זה יש לספק לכל אחד, בכל מצב שהוא, ואף למי שעובר ר"ל לעת עתה על ציווי ה'.

ויש לומר: לגבי חלקי התורה האחרים, הקשורים לכוחות הגלויים של הנשמה, יש לפעמים לבדוק ולהכיר היטב את מצבו של היהודי,

הערות

77. קידושין (ופרש"י) שבהערה 63.
78. דעת ר' יוסי. ובמכילתא דרשב"י הוא בשם "אחרים".
79. ולכאורה גם בפשוטם של הענינים (ובפרט לדעת ר"י במכילתא שאכלו עוד י"ד שנה) בזמן ההוא לא הי' אכילת המן אלא בהוספה על שאר מאכלים שאכלו אז. ויהושע תיקן ברכת הארץ שבברהמ"ז (ברכות מח, ב).
80. ע"ד אכילת מצה – ראה לקו"ת צו יג, ג ואילך. ובכ"מ. וראה ספר הליקוטים שם ע' תתה ואילך.
81. להעיר מש"ך עה"ת שם (נז, ג) דאחרי מות משה לא היו טועמים כי אם מן .. אחרי מות משה לא נתוסף שום דבר אלא אדרבה גרעו כו'.
82. ראה שבת קכ, א. חגיגה יד, א. הקדמת תקו"ז (א, ב). ובכ"מ.
83. מאמרי אדה"ז – הנחות הר"פ ע' עז־עח. סה"מ תקס"ח ע' מ. ועוד. תו"ח פרשתנו שה, ב. ד"ה והי' כי תבוא תרס"ו. אר"ע אשריכם ישראל תרס"ז. וראה בפרטיות לקו"ש ח"ט שם. וש"נ.
84. ראה זח"ב קפג, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.