219
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
מעלתו הקודמת בהיותו פרי. וכך בנמשל: בעת מאסרו לא יכול היה אדמו"ר הזקן להפיץ את מעיינות תורת החסידות אפילו כלפני המאסר, ובודאי שלא כלאחר המאסר, בבחינת "מוציא שמנו" –
וזוהי מהותה של התבטלות ו"קטנות"44, ולכן נגרמה על ידי כך הצלחה נעלית ביותר, באופן שהכל נוכחו לדעת ש"מאת ה' היתה זאת".
והצלחה זו הוא "המשיך" והעניק לאחר מכן לכל מקושריו ולכל ההולכים בעקבותיו, כפי שסיפר כ"ק מורי וחמי אדמו"ר מספר פעמים45, שמפני מסירות הנפש של אדמו"ר הזקן פסקו בבית דין של מעלה ש"בכל ענין של תורה, יראת שמים ומדות טובות תהיה יד (כל) מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה".
הערות
- 44. ע"ד מ"ש בחינוך קטן בסופו ע"ד ה"נפילה" בין מדריגה למדריגה. וראה פלח הרמון בראשית (ע' 302) טעם הב' לנפילה זו. וראה בארוכה בזה – לקו"ש ח"ה ע' 397 ואילך; ח"כ [המתורגם] ע' 185 ואילך (ע"פ פי' הפנים יפות וישלח עה"פ (לב, יא) קטנתי). (משיחות ש"פ וישב תשד"מ, תשמ"ה)
- 45. קיצורים והערות לתניא ס"ע קכב ואילך. אגרות קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ד ס"ע רסד ואילך (ולהעיר שבכמה מהאגרות שנסמנו בהערה שם, לשון ברכת אדה"ז הוא שיצליחו). – וזוהי בהוספה על הבטחת הה"מ (בית רבי ח"א פ"ד) "שבכל עת .. יהי' יד חסידים על העליונה".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.