203
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
בתוכו, ואת הכוחות שהשקיעו בו רועי החסידות92, וכך יגיע לידי "כבשון" ושליטה בגלוי על הבלבולים וההעלמות וההסתרים.
ועל ידי עבודתו של כל אחד ואחד באופן של "כבשון" בד' אמות שלו בהפצת היהדות, כולל הפצת המעיינות חוצה, מחישים יותר את ביאת משיח צדקנו, שאז יראו כולם בגלוי בעיני בשר את "וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ"93, ועד ל"מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"94.
כי אז יהיה "ונגלה כבוד ה'"95,
גם עתה הוא "מלא כל הארץ"96 כפשוטו ממש, אך לא בגלוי, ואז יהיה "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר".
הערות
- 92. ראה שם בהמשך הפרק (ו, סע"ב ואילך).
- 93. תהלים עב, ח (הובא לעיל ס"ב ואילך). וראה ראב"ע שם פסוק א ופסוק ח. (משיחת י"ט כסלו תשמ"א)
- 94. ישעי' יא, ט.
- 95. שם מ, ה.
- 96. שם ו, ג.
אבן עזרא על תהילים ע״ב:ח׳ - הטקסט מספריא
וירד - אם על שלמה מים – סוף.
עד ים – פלשתים.
ומנהר - זה פרת.
ואפסי ארץ - זה מדבר, והנה הזכיר אורך ארץ ישראל ורחבה.
ואם על המשיח, מים - הדרומי הנקרא הים האדום אל ים צפון, שהוא ים אוקיינוס.
ומנהר - נהר יוצא מעדן שהוא בתחלת מזרח ועד אפסי ארץ, שהוא בסוף מערב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.