264

הערות

1. 4. ראה ישעי' כט בתחלתו. יחזקאל מג, טו-טז. ובמפרשים שם.
2. 5. עמוס ג, ח.
3. 6. ירמי' לא, יב.
4. 7. ראה תו"א צז, ב. קיד, ב. לקו*ת ראה כב, סע"ד. ובכ"מ.
5. 8. ישעי' א, כז.
6. 6. אור לר"ח מנ"א תש"מ
7. 7. שיחות
8. 9. ראה רמב"ץ עה"פ יתרו (כ, ח): וישראל מונים כל הימים לשם שבת אחדי בשבת שני בשבת בו', עיי"ש.
9. 0. לקו"ת ריש פרשתנו (א, סעיב ואילך) -- עפ ת'א עה"פ וישב מ, יג.
10. 1. לקו"ת שם, ד.
11. 2. כמובן גם על אתר באוה"ת דברים (ד"ה ציון במשפט) ע' לו ואילך. וגם בלקו"ת שמפרש שמשפט קאי על הלכות התורה -- מבאר שם (ריש ע'"ב) הטעם על זה, ,כי התורה אור".
12. 3. וכההמשך באוה"ת להצ"צ דברים (כרך ה' בתחלתו): כהלכתא קדמייתא וארז"ל משחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה אלא ד"א של הלכה.
13. 4. נוסף על מה שלענין הגאולה נוגע כל הג' קוין -- כולל קו העבודה (תפלה) מצד עצמו -- ראה ברכות ח, א. אוה"ת לתהלים עה"פ פדה בשלום נפשי. וראה גם לקמן סי"ג.
14. 14. *) וצע"ק ששינה מלשון המשנה סוף תמיד ביום הראשון היו אומרים. ולהעיר דבגט וכיו"ב כותבים באחד בשבת (שו"ע אה"ע סקכ"ו ס"ג)