156
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
לכן ממשיכה התורה ואומרת: "והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע": אמנם ייתכן שבענין ה"ריב" שניהם אשמים, אך לגבי עצם הדין "והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע": בכך צודקים השופטים שייתכן שאחד מן הצדדים צודק לגמרי, ואילו השני – אשם לגמרי.
ויש לומר, בדומה לנאמר בגמרא, שבכך מדגיש הפסוק ענין נוסף – "והצדיקו את הצדיק, דמעיקרא"36: כאשר בית דין צדק מצדיק את אחד מן הנשפטים לגמרי, יווכחו לדעת שגם בענין ה"ריב" והמחלוקת הוא צדיק וכלל איננו אשם בכך37. ה"ריב" נוצר באשמת הרשע, והמשיך להיות שלו38, ואילו הצדיק הוא אכן צדיק – "והצדיקו את הצדיק דמעיקרא".
(משיחת ש"פ תצא תשמ"א)
הערות
- 36. ל' הגמרא – מכות שם.
- 37. עיין פרש"י יתרו יח, כא ד"ה שונאי בצע. ואכ"מ.
- 38. להעיר מאבות (פ"ה, מי"ז): מחלוקת קורח וכל עדתו.
רש"י על שמות י״ח:כ״א - הטקסט מספריא
ואתה תחזה. בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁעָלֶיךָ:
אנשי חיל. עֲשִׁירִים, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהַחֲנִיף וּלְהַכִּיר פָּנִים (שם):
אנשי אמת. אֵלּוּ בַּעֲלֵי הַבְטָחָה, שֶׁהֵם כְּדַאי לִסְמֹךְ עַל דִּבְרֵיהֶם, שֶׁעַל יְדֵי כֵן יִהְיוּ דִבְרֵיהֶם נִשְׁמָעִין:
שנאי בצע. שֶׁשּׂוֹנְאִין אֶת מָמוֹנָם בַּדִּין, כְּהַהִיא דְּאָמְרִינָן: כָּל דַיָּנָא דְּמַפְּקִין מָמוֹנָא מִינֵּיהּ בְּדִינָא לָאו דַּיָּנָא הוּא (בבא בתרא נ"ח):
שרי אלפים. הֵם הָיוּ שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׂרִים לְשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף:
שרי מאות. שֵׁשׁ אֲלָפִים הָיוּ:
שרי חמשים. י"ב אֶלֶף:
שרי עשרת. שִׁשִּׁים אֶלֶף:
ואתה תחזה MOREOVER THOU SHALT PROVIDE through the Holy Spirit that is upon thee (Mekhilta),
אנשי חיל MEN OF ABILITY (but חיל may mean “wealth” and in this sense the words would mean) — rich men who will not need to flatter or to show favour (cf. Mekhilta).
אנשי אמת MEN OF TRUTH — These are people commanding confidence (Mekhilta); who are deserving that one should rely upon their words — appoint these as judges because on account of this their words will be listened to.
שנאי בצע HATING LUCRE — men who hate (pay no regard to) their property when it is to be made the matter of a law-suit (Mekhilta), in accordance with what we say: Any judge from whom one has to wring the money he owes only by means of a law-suit is no fitting judge (Bava Batra 58b).
שרי אלפים OFFICERS OF THOUSANDS — there were six hundred such officers for the six hundred thousand men of Israel.
שרי מאות OFFICERS OF HUNDREDS — there were six thousand of them.
שרי חמשים OFFICERS OF FIFTIES — twelve thousand.
שרי עשרת OFFICERS OF TENS — sixty thousand (Mekhilta, Sanhedrin 18a).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.