157
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
והתמיהה אף מתחזקת: מדוע חשוב כאן בכלל, בעת מאסר הרבי, ענין ההשגחה הפרטית? הרי דבר זה נוגע לקיום תורה ומצוות, ולהרבצת התורה והחזקת היהדות וביצוע שליחות הקדוש־ברוך־הוא בעולם, ומובן בפשטות שכל מה שקשור לכך – כולל המאורעות שארעו לרבי – תלויים ברצון ה' וכוונתו והשגחתו.
ב. קבלת יסורים בשמחה
בפשטות יש לומר, שזוהי משמעות דברי הרבי "לסבול את היסורים ולצאת מן המאסר": כיון שבמאמר דובר על השגחה פרטית, חש הרבי שכל יסורי המאסר הם בהשגחה פרטית של הקדוש־ברוך־הוא, ולפיכך היה יכול לשאתם.
אך עדיין אין זה ברור לחלוטין, כי לפי זה מתאים יותר להדגיש את הענין ש"אין רע יורד מלמעלה"8 וכדומה, ולא כל כך את ענין ההשגחה הפרטית. וכפי שמפורטת בתניא9 העצה לסבול יסורים, ועד כדי האפשרות לקבלם ברצון ובשמחה, וכהוראת חז"ל10 "כשם שמברך על הטובה... ופירשו בגמרא11 לקבולינהו בשמחה"12.
ג. מסירות נפש גורמת לשמחה
ולהעיר – הסיבה לכך שהרבי לא הזכיר ענין זה כאמצעי להתגבר על יסורי המאסר, היא מובנת:
הרבי היה שקוע ומסור כל כולו לקדוש־ברוך־הוא ולתורה ולמצוות, באופן שמציאותו העצמית לא תפסה לגביו מקום, ומובן, שיסוריו הגשמיים לא יכלו לגרום למצב שלא היה מסוגל לשאתו13 – משום שלא דאג
הערות
- 8. כ"ה בשל"ה (קו, ב) ובכ"מ בדא"ח (ראה אגה"ק סי"א). ובב"ר (פנ"א, ג) אין דבר רע כו'. וראה מדרש תהלים מזמור קמט.
- 9. ח"א פכ"ו. אגה"ק סי"א. סכ"ב. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"א ע' 270 ואילך.
- 10. ברכות נד, א (במשנה).
- 11. שם ס, ב.
- 12. הלשון בתניא ח"א שם.
- 13. בשיחתו יום ג' תמוז תרפ"ז לפני נסיעתו לעיר מקלטו קאסטראמא, אמר כ"ק מו"ח אדמו"ר (סה"מ תרפ"ז ע' קצו. סה"מ קונטרסים ח"א קעו, א. לקו"ד ח"ד ע' 1384): דער אויבערשטער זאל אונז געבן די ריכטיקע שטארקייט ניט נתפעל ווערן פון די יסורי הגוף (= יתן לנו השית התוקף הנכון שלא נרתע מפני יסורי הגוף) ואדרבה לקבולי בשמחה כו'*. אבל נ"ל שזה אמר (בעיקר) בנוגע לחסידיו (שלא היו במדריגתו) לחזקם כו', וכהמשך לשונו שם "יעדער עונש וואס מיר קריגן פאר© אויסהאלטן© א חדר, פאר© לערנען תורה, פאר© היטען מצות, דארף© דאס אונז געבן מער שטארקייט© כו' (=כל עונש המוטל עלינו בשביל החזקתנו חדר ללימוד התורה ולקיום המצוות, יוסיף לנו התחזקות ...)". וראה הערה הבאה.
- . בסה"מ תרפ"ז שם (שנעתק מגכי"ק) ליתא הלשון "ואדרבא לקבולי בשמחה". אבל גם הנדפס בסה"מ קונטרסים כו' הוא מכ"ק מו"ח אדמו"ר (שהגיהו עוה"פ כשמסרו לדפוס). ולהודיע – הנרשם שם "רשימה מאחד השומעים" – כי רצה שיהי' בעילום שמו.
מצוטט ב־4 עמודים
תורת מנחם 3
- א - שנת ה'שי"ת ‹ בס"ד. שיחת ש"פ חוקת*, ט' תמוז ה'שי"ת לקו"ש חכ"ג ע' 157
- ג - שנת תשי"א - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת י"ג תמוז, ה'תשי"א לקו"ש חכ"ג ע' 157
- כג - שנת תשח"י - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ קורח, ג' תמוז, ה'תשח"י. לקו"ש חכ"ג ע' 157
ספר השיחות ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע 1
- תר"פ-תרפ"ז ‹ רשימת המאסר עם הוספות ‹ רשימה ‹ 194 לקוטי שיחות חלק כג ע' 157
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.