6

חשיבות, לכאורה, שהנשיאים יהיו קשורים לכל העדה?

י. מנין זה – גילוי המעלות הפרטיות של כל יהודי

ההסבר לכך הוא:

המנין הוא, כלשון רש"י²⁸, כדי "להודיע חבתן...", הוא מבטא את החיבה של ישראל. כפי שמבאר השל"ה²⁹, שעל ידי המנין נעשים ישראל לדבר חשוב – דבר שבמנין – ולפיכך אינו בטל³⁰.

ובכך יש שתי אפשרויות³¹:

המנינים הקודמים, שבהם ספרו את כל ישראל ככלל אחד, בלי החלוקה לשבטים – באו "להודיע" ולגלות את מעלתם וחיבתם של ישראל הנעלים מהתחלקות. זוהי המעלה של כל יהודי מצד עצם הנשמה, שבה אין הבדל בין יהודי אחד לזולתו.

המנין שבפרשתנו³² בא לגלות, "להודיע", גם את המעלות הפרטיות של ישראל, שבכך יש הבחנה ביניהם, ואין דומות מעלותיו הפרטיות של יהודי אחד למעלותיו הפרטיות של רעהו.

ולכן מנו כאן גם כל שבט בנפרד, כי שנים עשר השבטים היו שונים זה מזה בדרך חייהם, לימוד התורה, פרנסתם וכדומה – כפי שרואים בברכת יעקב, כפירוש רש"י שם, שמכך מובן שהיו שונים גם בעבודת ה', ובאופן כללי – אלה הן שתים עשרה דרכים כלליות בעבודת ה' שבהם נחלקים כל ישראל³³ ("ראובן" – עבודה של "ראו", ראיה, "שמעון" – שמיעה³⁴, וכדומה).

יא. המעלה הפרטית משלימה את הכלל

למרות זאת נמנה גם במנין זה כל יהודי כאחד – לא יותר ולא פחות. ומכך רואים (כאמור מספר פעמים³⁵), שבמנין יש פרט שבו כולם זהים, למרות שהם נחלקים ונספרים למשפחותם לבית אבותם.

יוצא מכך, שיש כאן דבר והיפוכו: בלי להתחשב בכך שהמנין קשור למעלותיהם הפרטיות של ישראל

– שבכך יש דרגות שונות: מי שמעלתו גבוהה יותר, כגון: ראשיכם שבטיכם וכדומה, חשוב יותר מבעל