280
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אין הל' תת הויבט אֶן דער אַלטער רבי: ,אע"פ שהקטן פטור מכל חמצוות, וגם אביו אינו חייב לחנכו במצוות מן התורה אלא מד"ס, אבל תלמוד תורה מ"ע מן התורה על האב ללמד את בנו הקטן תורה".
הערות
- 55. ראה לקו"ש חי"ט ע' 38 ואילך.
- 6. דהרי פשוט שכל חיובי התורה -- לגדולים ניתנה, ואא"פ ללמד קודם שילמוד בעצמו ויהיו שנונים בפיו וכו
- 3. ב"ד טבת, תשל"ח
- 4. שיחות
- 7. וכ"כ בסהמ"צ להרמב"ם (מ"ע יא) והועתק בספר החינוך (מצוה תיט). אבל ראה הל' ת"ת לאדה"ז רפ"ב. ולהעיר משער המצות להאריז"ל ר"פ ואתחנן.
- 8. ואתחנן \ו, ז. וראה פיה"מ להרמב"ם אבות פ"א מי"ז. שערי תשובה לר"י שיג אות יז (שלמדו מצות עשה דלימוד התורה מהפסוק ,ודברת בם'"), אבל שני הנ"ל הרי אינם ספרי פס"ד. וי"ל שהביאו הכתוב שהוא מבואר יותר (ובמכש"כ מס' היד - ראה יד מלאכי כללי הרמב"ם סיד).
- 9. ראה יומא יט, ב ובפרש"י דיה בם. פרש'י ואתחנן שם.
- 0. קה"ר פי"א, ח,
ספר המצוות, מצוות עשה י״א - הטקסט מספריא
היא שצונו ללמוד תורה וללמדה וזהו הנקרא תלמוד תורה, והוא אמרו ושננתם לבניך וכתוב בספרי לבניך אלו התלמידים שהתלמידים קרויים בנים שנאמר יצאו בני הנביאים, ושם נאמר ושננתם שיהיו מחודדים בתוך פיך כשאדם שואלך דבר לא תהא מגמגם לו אלא אמור לו מיד. וכבר נכפל זה הצווי פעמים רבות ולמדתם ועשיתם למען ילמדון, וכבר נתפזר הצווי והזרוז על מצוה זו במקומות רבים מן התלמוד, והנשים אין חייבות בה מאמרו ולמדתם אותם את בניכם אמרו בניכם ולא בנותיכם כמו שהתבאר בגמרא (קדושין ל"ו). (בפרשת ואתחנן, אהבה הלכות תלמוד תורה פרק א'):
משנה אבות א׳:י״ז - הטקסט מספריא
שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה. וכל המרבה דברים מביא חטא:
מצוטט בעמוד אחד
מאמרים מלוקטים 1
- חלק ג ‹ בס"ד. מוצאי ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ראשון - בחדרו - ה'תשל"ח לקו"ש חכ"א ע' 280
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.