249

האצילות; ובעבודת האדם, זהו הענין של "עמל תורה" (ובפרט – סודות התורה) הנעלה מ"עמל שיחה" (עשרה המאמרות, מקור עולמות בריאה יצירה עשיה) ועמל תורה הריהו עניינו של רבי שמעון בן יוחאי – תורתו אומנותו (ובזה גופא – מארי רזי תורה)⁵⁸

היתה הוכחה והוראה, כי עכשיו נדרש מר' יוסי שיתעלה מעבודתו "במילי דעלמא" ויעסוק כעת ב"עמל תורה", ובאופן של חברייא דרבי שמעון בן יוחאי, "תורתו אומנותו".

ויש לומר בדרך אפשר יותר מזה: מכיון שהייתה זו עת רצון בענין התורה, שלימוד התורה שלו בזמן זה יהיה "כמה פעמים ככה" – יושלם בכך כל מה שהיה צריך לקבל על־ידי לימודו והשגת התורה (בזמן שהיה "מהרהר במילי דעלמא");

וכפי שאכן היה לאחר מכן, שעל־ידי זה ש"קם ר' יוסי וחדי במלין דאורייתא", נעשה (כפי שרבי שמעון בן יוחאי אמר לו) "אנת שלים .. ודיוקנך שלים", שיש לפרש – שלימות בתכלית – באופן המשלים גם את העבר.