191

ויותר מכך: כיון שכל מה דעביד רחמנא (=שעושה הקדוש־ברוך־הוא) לטב עביד"⁴⁷, יש בנזק זה טובה בשבילו⁴⁸, כפי שמבואר בזהר לגבי יוסף, כדלעיל, שהמכירה עצמה הביאה לגאולה.

לכן אין הוא כועס על זולתו, ולהיפך. ועל ידי כך שהוא נוהג באופן של "ואהבת לרעך כמוך", הוא מחליש ואף מבטל את הנזק.

כפי שהוסבר לעיל, שעל ידי השתתפותו של יוסף במכירה עם השבטים, ניתן לו הכח לחרות, כדלעיל.

ועל ידי שירבו באהבת ישראל, ועד לאהבת חנם, תתבטל סיבת הגלות – שנאת חנם⁴⁹, ובמילא תתבטל מיד התוצאה, הגלות עצמה, כלשון הרמב"ם⁵⁰ "ומיד הם נגאלין",

בביאת משיח צדקנו במהרה בימינו ממש.

(משיחות י"ג ניסן תשל"ח,

ש"פ וישב תשמ"ב)