553
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אַז נוסף על כל האמור זאֶל זיין די ברכה המשולשת בתורה הכתובה ע"י משה רבינו, באמור :, וידבר ה' אל משה לאמר, דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם, יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום, ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם *,
הערות
- 1. לקוטי הוספות / יוהכ''ם שיחות 3
- 2. נשא ו, כביכז,
- 3. ראה רמב"ם הל' תפלה (נ"כ) פט"ו ה'ז. -- בפרש"י עה"ת (שם) הביא ב' הפירושים שבחולין מט, א.
- 4. ראה לקו"ת ברכה צו, ב. ובב"מ.
- 6. ש,ישראל מונין ללבנה" (סוכה כט, א), ו,הן עתידין להתתדש כמותה" (ברכת קידוש לבנה מסנהדרין מב, א).
- 66. פרש"י תבוא כו, טו, וראה גס פרש"י יתרו יט, א. עקב יא, יג.
- 7. להעיר מתורת הבעש"ט שצ"ל מסנ"פ באהבת ישראל אפילו בזה שלא ראהו מעולם (היום יום ע' קיג. וברמב"ם חל' דעות (פ"ו ה"ג) ,את כל אחד ואחד מישראל". וראה קונטרס אהבת ישראל,
- 8. ראה רמב"ם סוף הלי לולב.
- 9. ראה אגה"ת פי'א (ק, סע*ב ואילך): תשובה עילאה שהיא בשמחה רבה.
- 0. י"ל גם ,מעשיך לשם שמים".
- 1. ראה תו"א מג'א בתחלתו. ובלקו"ת שמעיצ פה, א: להיות המעשים טובים ומאירים כו' צ"ל בחיי תשובה. ושם .איז הפי' תשובה כו' מעבירות כו' אלא תשובה כו' שהוא להשיב את הנפש למקורה ושרשה כו" -- תשובה עילאה.
רש"י על שמות י״ט:א׳ - הטקסט מספריא
ביום הזה. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ; לֹא הָיָה צָרִיךְ לִכְתֹּב אֶלָּא בַּיּוֹם הַהוּא, מַהוּ בַּיּוֹם הַזֶּה? שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תוֹרָה חֲדָשִׁים עָלֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נְתָנָם (ברכות ס"ג):
ביום הזה THE SAME (lit., this) DAY — on the day of the New Moon. (Mekhilta; Shabbat 86b). It ought not to write ביום הזה, but ביום ההוא, “on that day”; what, then, is the force of the words “on this day”? Since they refer to the day when the Israelites came to Sinai to receive the Torah they imply that the commands of the Torah should be to you each day as something new (not antiquated and something of which you have become tired), as though He had only given them to you for the first time on the day in question (Yalkut Shimoni on Torah 273; cf. Berakhot 63b).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

