ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט ברכה-שמח"ת שיחה א

379

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

תלמידי חכמים, מהו החידוש שיש לתורתם בשמחת תורה עד־כדי־כך שהוא משפיע על כל עניניהם, כדלעיל, עד אשר הם שמחים כל כך ומברכים ברכת שהחיינו?

על כך מוסבר בפרשתנו: "תורה צוה לנו משה מורשה..." – התורה היא ירושה לכל יהודי⁵⁶, וההלכה⁵⁷ לגבי ירושה היא שאין חשיבות לגיל, למעמד ולמצב של היורש – התורה מועברת לכל יהודי בירושה.

ולפיכך, כאשר יש התחדשות ונוסף אור בתורה – בשמחת תורה, חלה אצל כל יהודי התחדשות ותוספת בהתנהגותו ובחיותו על־פי התורה.

ולכן עיקר השמחה בשמחת תורה מתבטאת דוקא בהקפות – לא על־ידי קריאה ולימוד בתורה, אלא דוקא על־ידי תנועות ופעולות מעשיות של ריקוד עם התורה עצמה – כי עיקר השמחה בשמחת תורה איננה כל־כך על הבנתה, אלא בעיקר על כך שהתורה היא "שהחיינו" – מחיה אותנו בכל עניננו, עד לעשיה⁵⁸ בפועל.

הערות

56. ונוגע להלכה – ראה סנהדרין נט, א.
57. נדה מג, סע"ב (במשנה) ואילך. (משיחות ליל שמחת תורה תש"ל, תשל"א)
58. להעיר מאוה"ת שמע"צ ע' א'תשצ. ד"ה ביום השמיני עצרת תרס"ז בסופו. ד"ה להבין ענין שמח"ת תש"ה ותש"ו בסופם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.