ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט נצבים שיחה ב

272

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

לעומת זאת, משמעות הביטוי "עתידים להיות" הוא לגבי דברים שכלל אינם קיימים עתה, לא רק שאינם נמצאים בפועל, אלא שעצם מציאותם צריכה "להיעשות". כלומר, אין הם באים כתוצאה של הדור הקודם.

ולכן מדייק רש"י ביותר ואינו אומר "דורות הבאים", משום שאז ניתן היה לחשוב שהברית עם "אשר איננו פה" נכרתה משום "דורות הבאים" – משום שהם כתוצאה והמשך של דור ההווה, בדומה לפירוש שכריתת הברית עם הדורות הבאים היא משום "ברא כרעיה דאבוה".

ועוד: אילו היה נכתב ביטוי זה לא היה ברור, ואולי אף היו מוציאים מן הכלל את הגרים, שהם אינם נכללים ב"דורות הבאים" משום שאין הם המשך ותוצאה, תולדה, של דור ההווה³⁵.

ולפיכך אומר רש"י "העתידים להיות", ובכך מודגש שמציאותם תתחדש בעתיד. ומובן מאליו שכריתת ברית היתה מוכרחה להיות עם הדורות העתידים עצמם ולא משום שהם תוצאה והמשך של דור ההווה.

וכן ברור שנכללים בכך גם הגרים, שגם הם "עתידים להיות"³⁶.

ח. אל ליהודי להירתע מפני

"אתם המעט..."

מפירוש רש"י זה נלמדת הוראה מופלאה לגבי ענין שדובר עליו מספר פעמים:

ייתכן שלפעמים יהודי יפול ברוחו, ויחסר לו חיזוק בהתנהגות בדרך התורה והמצוות, ובמיוחד ביציאתו לעולם כדי להפיץ יהדות וכדומה, משום ש"אתם המעט מכל העמים"³⁷ –

התשובה לכך היא: כל זה כאשר מדובר על כמותו של עם ישראל, אשר כמות היא מוגבלת בזמן ובמקום, ומבחינה זו יהודים בזמן ובמקום מסויים הם "מעט מכל העמים".

אך כיון שהעיקר אצל יהודים היא איכות רוחנית, תורה ומצוות, הרי כאשר יהודי קשור לקדוש־ברוך־הוא באמצעות התורה והמצוות, שהוא למעלה מזמן ומקום, הרי אז הוא קשור באמת ובפועל עם כל היהודים שבכל העולם ושבכל הדורות³⁸.

הערות

35. ולכן במס' שבועות שנאמר "דורות הבאים" הוצרך להוסיף "גרים העתידין להתגייר".
36. משא"כ בתנחומא כאן "העתידין לבוא" שאינו מודגש הוויתן מחדש, וי"ל כי לפירוש התנחומא הכוונה "אשר איננו פה" הוא שהנשמות היו שם כההמשך בתנחומא שם, ולכן אין לומר "עתידין להיות", שהרי ישנם עכשיו. משא"כ לפרש"י שהכרי"ב הי' עם נשמות בגופים. ועפ"ז י"ל דמ"ש בפרדר"א "וכל העתידין להבראות עד סוף כל הדורות שם עמדו עמהם" הוא לפי שכולל גם הנשמות דגרים. (וראה שמו"ר שם, ותנחומא יתרו שם).
37. ואתחנן ז, ז.
38. ולהעיר שמצינו עד"ז בהלכה בנגלה: אין מיתה בצבור (הוריות ו, א) וראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים כו' (שם). והאריך בזה בצפע"נ דזה הוי מחמת התואר (איכות) והתואר תמיד נצחי, משא"כ בב"נ ליכא גדר קהל – נזיר סא, ב. ראה בכ"ז מפענ"צ (פ"א סי"א סי"ג). וראה שם (סי"ג אות ב) ובצפע"נ (מהדו"ת צ, ב) בענינינו, דגדר זה דנעשו "ישראל צבור ונעשו מציאות אחת נצחית" הי' אחר הכר"ב דערבות מואב ואחר שנכנסו לא"י ולכן בנוגע ליוסף איתא במכילתא "יוסף השביע ואח"כ האבות השביעו לבנים", כיון שזה הי' קודם שנכנסו ישראל לגדר צבור וקהל. וראה צפע"נ עה"ת פרשתנו כט, יו"ד לענין הגרים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 32 עמודים.

מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ט נזיר סא, ריש ע"ב · הוריות ו, א
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג נזיר סא, ריש ע"ב · הוריות ו, א
אגרות קודש כרך כו ט'תתעח נזיר סא, א
לקוטי שיחות כרך ל ויגש שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
לקוטי שיחות כרך לו יתרו שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, א
לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
לקוטי שיחות כרך לח תוכן ומפתח מאותו ספר נזיר סא, א
לקוטי שיחות כרך לח נשא שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, סע"ב
לקוטי שיחות כרך ה וישלח שיחה א מאותו ספר נזיר סא, א
לקוטי שיחות כרך ט ראה שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
לקוטי שיחות כרך כא יתרו שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
לקוטי שיחות כרך כט דברים שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
אגרות קודש כרך כא ח'סו הוריות ו, ב
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה א מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך לג חוקת שיחה א מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים ספירת העומר מאותו ספר הוריות ו, ב
לקוטי שיחות כרך ה חיי שרה שיחה א מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך ח בלק שיחה א מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה א מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך כ ויחי שיחה ב מאותו ספר הוריות ו, ב
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב מאותו ספר הוריות ו, ב
לקוטי שיחות כרך כב צו שיחה ב מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה מאותו ספר הוריות ו, א
לקוטי שיחות כרך כג נשא שיחה א מאותו ספר הוריות ו, ב
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז הוריות ו, א
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט הוריות ו, א
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת, ז' תמוז, ה'תשכ"ג הוריות ו, א
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג הוריות ו, א
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח הוריות ו, א
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל הוריות ו, ב
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג הוריות ו, א