ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט תצא שיחה ב

210

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט בעמוד אחד חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

עקרי בתוכנו הפנימי של מעקה – חובת המעקה הקשורה ל"בית חדש".

וכך יובן גם הביטוי "יפול הנופל", שעוד לפני נפילתו (מ"גגך") הוא כבר נקרא "נופל".

ג. מצות מעקה – זהירות בתחילת חיי נישואין

חז"ל אומרים¹⁹ "ביתו זו אשתו", וכדברי רבי יוסי²⁰ "מימי לא קריתי לאשתי אשתי אלא לאשתי ביתי", וזהו הפירוש הפנימי ל"כי תבנה בית חדש" תקופת תחילת חיי נישואין²¹, כאשר מוטלים על אדם "רחיים בצוארו"²² – עיסוק בפרנסה גשמית²³, אדם חורש אדם זורע²⁴.

והתורה אומרת "כי תבנה בית חדש ועשית מעקה..." – זהו "בית חדש" – סוג עבודה חדש, שאין רגילים בו, לפיכך יש צורך בעשיית "מעקה": אין להסתפק בזהירות שהיתה לפני־כן, בסוגי העבודה הקודמים, אלא יש הכרח לקבל הגבלות וסייגים חדשים²⁵ – הגבלות חדשות במחשבה, בדיבור ובמעשה.

ובהמשך הפסוק מצוינת הסיבה לכך שדוקא בעבודה חדשה זו דרושה האזהרה של "מעקה" – "כי יפול הנופל ממנו".

עבודה זאת כרוכה אצל האדם בכיוון של ירידה²⁶ ונפילה²⁷ לעומת מצבו הקודם, כי התעסקות בגשמיות העולם היא כירידה הכללית של נשמתו לעולם־הזה, ולפיכך עלול להיות שגשמיות העולם תדרדר אותו מדרגתו. לכן אם הוא לא יהיה זהיר ביותר בעת בנייתו "בית חדש", הוא לא יוכל לרומם את הגשמיות ולהופכה לרוחניות, ואף להיפך, הגשמיות תגביר את ירידתו ונפילתו – "יפול הנופל".

ד. "בית חדש" – הפיכת הגשמיות לרוחניות

ב"בית" הכוונה היא, לפעמים, גם

הערות

19. משנה ריש יומא. וראה בגמרא שם יג, א. לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 184 ואילך.
20. שבת קיח, ב. נת' בלקו"ש שם (סעיף ג־ד).
21. להעיר, שבפ' זו (כב, יג. רמב"ם ריש הל' אישות. ובסהמ"צ (מ"ע ריג) מביא הכתוב כד, א. וראה חינוך מצוה תקנב) נאמרה מצות קידושין. ולקמן בפרשה (כד, ה) "כי יקח איש אשה חדשה גו' נקי יהי' לביתו שנה אחת גו'". ולהעיר, שנישואי כ"ק מו"ח אדמו"ר היו ביום י"ג אלול, ו' עש"ק פ' תצא (כמו קביעות שנה זו (– תשל"ח)) תרנ"ז – פרשת "כי יקח איש אשה חדשה גו'".
22. ראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"ג סעיף א' ואילך, וש"נ.
23. ולהעיר מע"ח (שמ"ב פי"ד. שער המצות וס' הליקוטים כאן) דמעקה ענינה המסך בין אצילות ובי"ע.
24. ברכות לה, ב. וממשיך: תורה מה תהא עלי'.
25. ראה עד"ז לקו"ש [המתורגם] ח"ב ע' 89 ואילך. ולהעיר מלקו"ת נצבים נב, סע"א.
26. ד"חתן חות דרגא" (תו"א קו, א. לקו"ת שה"ש בתחילתו. ובכ"מ). וראה יבמות (סג, א): נחית דרגא נסיב איתתא.
27. ויומתק יותר על פי הפירוש הפנימי ד"יפול הנופל" קאי על הניצוצות קדושה (ראה לקמן סעיף ד' – ד"תבנה בית חדש" קאי על כללות עבודת הבירורים) שנפלו למטה ע"י שבה"כ דתהו (ראה ע"ח כו' שם), ואם כשבאים (בהשגח"פ) ליד האדם ולא יזככם ויעלה אותם לשרשם – הרי יפלו עוד למטה יותר.

מצוטט בעמוד אחד

תורת מנחם 1

יז - שנת תשט"ז - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז. לקו"ש חי"ט ע' 210

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.