ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יט ראה שיחה ד

157

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

ניתן לחשוב, שכיוון שאדם זה הוא רק "מתחיל", די ללמדו מה שמתאים לו עתה –

אומרת התורה, שכיוון שזה תלמידך – גם אם למד ממך רק "אות אחת" אתה נקרא "רבו אלופו ומיודעו"³² – עליך לתת לו "הענקה". צריך לעבוד עמו באופן שבסופו־של־דבר הוא יגיע לדרגתך שלך ביהדות.

ובאמצעות עבודת היהודי (עבדי ה') ב"שש שנים יעבוד"³³ – בששת אלפי השנים שהעולם קיים – נזכה בקרוב ממש ל"ובשביעית יצא לחפשי חנם"³³,

שאז ייתן הקדוש־ברוך־הוא שכר לא רק לפי ערך העבודה בזמן הזה, אלא גם "הענקה" – גילויים נעלים ביותר שינתנו כצדקה, כי אין הם בהתאם לעבודת היהודי³⁴,

באלף השביעי, יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים.

הערות

32. אבות פ"ו מ"ג.
33. משפטים כא, ב. תו"א עו, א. סהמ"צ להצ"צ מצות דין עבד עברי בסופה. (משיחת ש"פ ראה תשל"ז)
34. ואולי י"ל דיש בזה גם הענין ד"שכר פעולה" (ראה לעיל בפנים סעיף ג') – כי גם גילוים הכי נעלים יומשכו אז בפנימיות. וראה תורת לוי"צ שם (ע' קכב): ענק עבד עברי לעצמו .. שמתעצמין בו כו'.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.