ספריית פנימי
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך יטראהשיחה ב

141

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט ב־6 עמודים חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיטת הרמב"ם בהלכות בית הבחירה לשיטתו ב"מורה נבוכים"?

ג. שיטת הרמב"ם זהה לשיטת ה"חינוך"

אך אם נדייק היטב ניווכח שגם הרמב"ם בהלכות בית־הבחירה סובר כבעל ספר החינוך, ש"מקומו מכוון ביותר" לא מפני שהקריבו עליו לפני־כן את הקרבנות, אלא מפני בחירת הקדוש־ברוך־הוא:

א) כאמור לעיל, לשון הפסוקים במספר מקומות היא "אשר יבחר*" וכדומה, ובחירה אמיתית קיימת רק כאשר לדבר הנבחר ולכל השאר יש אותן מעלות.

ב) במאמר חז"ל שלעיל נאמר בפירוש, שמלכתחילה "כל ארץ־ישראל כשרה למזבחות".

ג) לפי זה יובן מדוע מונה הרמב"ם את כל המעלות שלעיל בהלכה נפרדת (ההלכה השניה בפרק ב'22), ובהלכה הראשונה, שבה מובאת ההלכה ש"המזבח מקומו מכוון ביותר ואין משנין...", הוא מצטט את הפסוק "זה מזבח לעולה לישראל", שנאמר לאחר הבחירה,

שפסוק זה23 מצוטט על ידו24 בתחילת הלכות בית הבחירה25: "כיון שנבנה המקדש בירושלים נאסרו כל המקומות... ואין שם בית לדורי הדורות26 אלא בירושלים בלבד ובהר המוריה שבה נאמר ויאמר דויד זה הוא בית ה' האלקים וזה מזבח לעולה לישראל",

וכן את הפסוק27 מדברי הימים28

הערות

  1. *. שבזה נכלל גם הבחירה במקום המזבח (שהוא "מכוון ביותר"). וראה לקמן הערה 57. ולהעיר, שבהכתובים שם (יב, ה. יא. יד. כא. כו) נאמר הלשון "המקום אשר יבחר ה'" לענין הקרבת הקרבנות.
  2. 22. דהל' בית הבחירה.
  3. 23. ולהעיר מפירוש המשניות להרמב"ם רפ"ג דמס' מדות "לפי שהקפידה על מדת המזבח בתורה גדולה מאד וכן על מקומו (ומביא גם תחלת הכ') ונאמר בדברי הימים כשיחד להם מקום המזבח שנאמר ויאמר דוד זה הוא בית ה' אלקים וזה מזבח לעולה לישראל".
  4. 24. ראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 501 הערה 12, הטעם שהביא הרמב"ם כתוב זה, ולא דפרשתנו (יב, ט) שהובא בש"ס זבחים (קיט, א).
  5. 25. פ"א ה"ג – והרי שם לא הזכיר הרמב"ם מעלה בירושלים והר המורי' (שלפני הבחירה), ומובן שכוונתו דמה ש"אין שם בית כו' אלא בירושלים בלבד ובהר המורי' שבה נאמר כו'" הוא רק מצד בחירת הקב"ה במקום זה, וכמו שמסיים "ואומר (תהלים קלב, יד) זאת מנוחתי עדי עד" (וראה לקו"ש שם). וראה לקמן הערה 47.
  6. 26. ראה לקו"ש שם הערה 13.
  7. 27. ומה שמביא לפנ"ז "ובמקדש נעקד יצחק כו'", הוא לא בכדי לבאר מעלת המקום, כ"א להדגיש מקומו, וכבגמרא זבחים סב, א: אלא מזבח מנא ידעי כו' אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקום. ולהעיר דבפירוש המשניות להרמב"ם שם הביא מזבחים (שם): "ואמרו רבותינו ז"ל אמר רבי אלעזר ראה מזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו ואמרו ג' נביאים עלו עמהם כו' אחד שהעיד להם על המזבח ואחד כו' על מקום המזבח" והשמיט דעת ר"י נפחא (שלאחר מאמר ר"א) שם "אפרו של יצחק ראו כו'" (וכן מאמר ר"ש בר נחמני שם). וראה לקמן הערה 47.
  8. 28. ב ג, א.

מצוטט ב־6 עמודים

לקוטי שיחות 2
  1. כרך לב ‹ אחרי ‹ שיחה א ‹ 103 לקו"ש חי"ט ע' 141
  2. כרך לו ‹ ויקהל - פקודי ‹ ויקהל - פקודי ‹ 193 לקו"ש חי"ט ע' 141
תורת מנחם 4
  1. ט - שנת תשי"ג - חלק שלישי ‹ בס"ד. י"ב תמוז, ה'תשי"ג לקו"ש חי"ט ע' 141
  2. יז - שנת תשט"ז - חלק שלישי ‹ בס"ד. ט"ז תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תשט"ז לקו"ש חי"ט ע' 141
  3. נח - שנת תש"ל - חלק ראשון ‹ ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל לקו"ש חי"ט ע' 141
  4. נח - שנת תש"ל - חלק ראשון ‹ מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל לקו"ש חי"ט ע' 141

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.

  1. אגרות קודש כרך ב שס זבחים סב, א
  2. לקוטי שיחות כרך לא פקודי שיחה א מאותו ספר זבחים סב, א
  3. לקוטי שיחות כרך יא תרומה שיחה ב מאותו ספר זבחים סב, א
  4. לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ד מאותו ספר זבחים סב, ריש ע"ב
  5. לקוטי שיחות כרך טו ויחי שיחה ד מאותו ספר זבחים סב, ב
  6. לקוטי שיחות כרך טו ויחי שיחה ד מאותו ספר זבחים סב, א
  7. לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו מאותו ספר זבחים סב, א
  8. לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה י מאותו ספר זבחים סב, א
  9. לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה ב מאותו ספר זבחים סב, א
  10. תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, כ"ף שבט, ה'תשכ"ה זבחים סב, רע"א
  11. תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג זבחים סב, א
  12. מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות זבחים סב, א
  13. מאמרי אדה"ז תקע"ב ויקרא אלף זעירא זבחים סב, א
  14. תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט זבחים סב, א