372

הערות

1. 11. להעיר, שבחזקוני וריב"א כאן הביאו הדרש דרות רבה (על "ויאמר לה בועז") בשם "ויש נותנין בה(ם) טעם"*. ובפי' הרא"ש עה"ת כותב על דרש זה "ראיתי בפי' הרב ר"מ הדרשן ז"ל**! ולהעיר, שבילקוט ראובני כאן הובאה דרשת ר"מ הדרשן בשם הפסיקתא.
2. 12. כד, א. ועד"ז בקידושין מט, ב.
3. 13. קידושין (בפי' הא') וסנהדרין שם. וכן פי' הר"ח סנהדרין שם.
4. 14. וכן תירץ במיני תרגומא וי"ג – תרגימא* (לר' ישעי' (פיק) בערלין) קושיית הרמב"ן על רש"י.
5. 15. זכרי' שם, ט.
6. 16. לשון רש"י קידושין שם.
7. . ועל "לבנות לה בית" מביאים דרש "בקש לבנות ולא בנה זו עניות תורה שירדה לבבל ואשתרבובי כו' והוא שאמרו רבותינו לבנות ולא בנה" (וראה פי' הרא"ש ובעה"ט כאן) – ראה סוגיא דסנהדרין וקידושין שהובאה לקמן בפנים "לשון אחר" בפרש"י קידושין (מט, ב. הובא בתוס' שם בשם הקונטרס).
8. . ובשו"ת חוט השני (ס' כ) נקט בפשיטות דר"מ הדרשן לקח דבריו ממדרש רות.
9. . כן הוא באוצר הספרים (בן יעקב) – "תרגימא" ביו"ד. אבל בבית עקד ספרים (פרידברג) וב"פליטת ספרים) (השלמות לשם הגדולים) תרגומא בוא"ו. והעירני חכם א' אשר בהקדמת המחבר לספרו "יש סדר למשנה" (שנדפס בסוף משניות יכין ובועז) "מיני תרגימא על אונקלוס" (וכן בפירושו לברכות פ"ו משנה ב' בסופו – מיני תרגימא). ובשארית ציון (השלמות לשם הגדולים) מעתיק נוסח מצבת המחבר "אזכור י"ב חבורים .. לקדם במיני תרגימא". משא"כ בהקדמת חתן חתן המחבר (כי לא נמצא בדפוסי ספר זה הקדמת המחבר) (וכן בההסכמות כו') "מיני תרגומא" בוא"ו וכן הוא בשער הספר וכו'. וכן בהקדמת חתן המחבר לס' שאילת שלום "מיני תרגומא". – ובכלל צ"ע עד כמה דייק הבחור הזעצער בכתבי־יד דהנ"ל, ובהזעצער'ס עצמם אין ראי' מאחד לחברו.