20
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ".
ב) על הפסוק "ואתם... ממלכת כהנים" מוצאים שני פירושים: (א) הרמב"ן23 מפרש "ותהיו ממלכת משרתי24 וגוי קדוש לדבקה בא־ל הקדוש", בדומה לנאמר במכילתא25: "ראויין היו כל ישראל לאכול בקדשים", וכפי שאומר בעל הטורים – "כהנים גדולים"26. (ב) רש"י מפרש: "שרים"27.
ולכאורה, לפי הפירוש הראשון שב"ממלכת כהנים" הכוונה היא לכהנים ממש. משרתי ה', מובן, שזה קשור לקבלת התורה וההתעסקות בה – להתמסר ולשרת את ה' על־ידי התורה והמצוות, אך לפי פירוש רש"י, שהכוונה היא ל"שרים" – מהו הקשר28 בין זאת לבין קבלת התורה29?
ג) לאחר "ממלכת כהנים" ממשיך הפסוק ואומר "וגוי קדוש", ואילו אדמו"ר הזקן אינו מצטט מילים אלו, אלא רומז להם ב"וגו'"30.
ג. שלוש המעלות של ישראל בפסוקים אלו
כדי להבין כל זאת יש להקדים ולומר: לכאורה לא מובן, מדוע אין רש"י מסביר את המילה כהנים כפשוטה, במיוחד כאשר הוא עצמו אומר בפרשה קודמת31 ש"כל לשון כהן – משרת לאלקות הוא"32, ואף מפירושו כאן משתמע שזהו חידוש, ולכן הוא נזקק להוכחה שהכוונה היא לשרים "כמה דאת אמר33 ובני דוד כהנים היו".
התשובה לכך היא34, שלפי ההסבר
הערות
- 23. עה"פ שם.
- 24. עד"ז בתיב"ע "וכהנין משמשין". ובת"י "וכהנין". אלא ש"ממלכת" כנראה שמפרשים לענין בפ"ע "מלכין קטירי כלילא", "מלכין".
- 25. עה"פ שם.
- 26. ובאגדת בראשית פע"ט (פ): "שכולם נקראו כהנים בסיני שנאמר ואתם תהיו לי ממלכת כהנים .. כל אחד ואחד מהן כאילו כהן גדול כו'".
- 27. ועד"ז ברשב"ם.
- 28. דדוחק לומר שזהו רק בתור שכר סגולי (ולא – מסובב).
- 29. וראה ס' השרשים להרד"ק שרש כהן. וגם שם משמע שענין השירות – עבודה – בתיבת כהן, וענין "ראש לעם" שבכהן – ב' ענינים הם. ולהעיר מאברבנאל יתרו שם.
- 30. משא"כ בגמ' שהובאה רק התחלת הכתוב (כנ"ל הערה 22) "ואתם תהיו לי". ובפשטות הכוונה לכל ההמשך. ובדעת ר"י שם (פ"ו סע"ב) איתא "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים" בלי תיבת "וגו'", וכ"ה בע"י*, וביל"ש יתרו רמז רעח לפנינו.
- 31. ויגש מז, כב.
- 32. ובתצוה (כח, ג) פרש"י "ולשון כהונה שירות הוא".
- 33. ש"ב ח, יח. וראה ספר השרשים שם.
- 34. או י"ל בפשטות יותר (ובהמשך להמבואר בפנים), דאין לפרש שממלכת כהנים הו"ע משרתי ה'* מצד התומ"צ, כיון שכבר נאמר בפסוק שלפנ"ז העבודה ושירות דבנ"י "ועתה אם שמוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי", ומלשון הכתוב "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים" מוכח, שכאן מדבר כבר ע"ד מעלתם (ושכרם) שמגיעים אלי'. ועפ"ז יובן מה שהעתיק רש"י גם התיבות "ואתם תהיו לי", אף שמפרש רק תיבת "(ממלכת) כהנים".
- . אבל ראה דק"ס גי' בדברי ר"י גם המשך הכתוב "וגוי קדוש". ובדברי רבנן "ממלכת כהנים".
- . או שלפי פשש"מ מתאים תואר כהן "משרת לאלקות" רק בכהן שמשרת לאלקות (במקום מסוים) בביהמ"ק, וכיו"ב, כנאמר (עקב יו"ד, ח) "לעמוד לפני ה' לשרתו", ולא על כללות קיום התומ"צ דבנ"י. ולהעיר מבחיי יתרו שם עה"פ: על דרך הפשט כו' ועל דרך הקבלה ממלכת כהנים ממלכת משרתים.
מצוטט ב־2 עמודים
שולחן ערוך ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 1
שוע"ר עם ביאור דברי שלום ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 1
- הלכות פסח - ח"ו (סי' תפז-תצד) ‹ תצד סדר תפלת חג השבועות לקוטי שיחות חי"ח ע' 20
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.