494
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 44. לקוטי הוספות / קדושים שיחות
- 2. - .' -
- 5. ראה לקוטי לוי"צ לתניא ס"ע כג.
- 66. מובן בפשטות, שלימוד קונטרס זה שייך גם לנשים* -- מכיוז שגם הן מצוות על אהבת ישראל, והרי ,גם הנשים חייבות ללמוד הלכות הצריכות להן לידע אותן* (הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א).
- 7. ,דאין נקראים רבים בפחות מג'" (יו"ד סרכ"ח סכ'א).
- 6. *) ועד*ז הוא בנוגע ללימוד תורת החסידות בכלל, מכיון שהענינים המתבארים שם -- להאמין בשם, לייחדו וכו" (ששת המצוות .שחיובן תמידי כוי* (אגרת המחבר בהקדמת ספר החינוך)) -- גם הנשים מצוות בהם. וכן המעשה שבא ע"י לימוד זה עפמש"נ דע את אלקי אביך ו(עי"ז) עבדהו בלבב שלם (חניא קו"א קנו, מע"ב) וברמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"ב: והיאך היא הדרך לאהבתו ויראתו בשעה שיתבונן האדט כוי חכמתו כָר לידע כר (עיי"ש) -- נשים ואנשים שווים בהן.
משנה תורה, הלכות יסודי התורה ב׳:ב׳ - הטקסט מספריא
והיאך היא הדרך לאהבתו ויראתו בשעה שיתבונן האדם במעשיו וברואיו הנפלאים הגדולים ויראה מהן חכמתו שאין לה ערך ולא קץ מיד הוא אוהב ומשבח ומפאר ומתאוה תאוה גדולה לידע השם הגדול כמו שאמר דוד צמאה נפשי לאלהים לאל חי וכשמחשב בדברים האלו עצמן מיד הוא נרתע לאחוריו ויפחד ויודע שהוא בריה קטנה שפלה אפלה עומדת בדעת קלה מעוטה לפני תמים דעות כמו שאמר דוד כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך מה אנוש כי תזכרנו ולפי הדברים האלו אני מבאר כללים גדולים ממעשה רבון העולמים כדי שיהיו פתח למבין לאהוב את השם כמו שאמרו חכמים בענין אהבה שמתוך כך אתה מכיר את מי שאמר והיה העולם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.