70

החלה בט"ו אדר – בשבת – כיצד צריך לנהוג קטן שהגדיל בט"ו אדר²⁶?

ו. החובה במועד המוקדם – כהכשר מצוה

ויש להסביר בענין זה: כשם שחייבים לומר שקטן (וכך, ואף יותר מכך²⁷ מי שמתכונן²⁸ להתגייר) חייב ללמוד את הלכות המצוות: (תפילין, קריאת שמע וכדומה, שיהא חייב לקיימן מיד כשיהיה גדול) עוד לפני שנהיה גדול, שהרי אם ידחה זאת לזמן היותו בן י"ג ויום אחד, לא ידע אז כיצד לקיימן. כלומר, חלה עליו חובה להתכונן בהיותו קטן לקיים את המצוות שיחולו עליו כשיהיה גדול²⁹ – בדומה לענין מכשירי מצוה³⁰ –

בדומה לכך יש לומר בעניננו: מוטלת על הקטן חובה לקרוא מגילה בי"ד אדר

– שהרי אי אפשר לומר (ובשום מקום אין מוצאים דבר תמוה כזה) שקטן זה חייב במגילה בשנים הקודמות (בגלל חינוך) ובשנים הבאות, ודוקא בשנה זו הוא פטור! וכן קשה לומר שהוא חייב זאת בגלל חינוך – למרות שבשנים הקרובות יקראו בט"ו – בגלל שקביעות כזו תחול בשנים מאוחרות יותר! אלא, סביר לומר, שחלה עליו חובת מגילה כדי לצאת ידי החובה המוטלת עליו כגדול ביום ט"ו.

כלומר, קריאת המגילה בהיותו קטן אינה רק בגלל ענין החינוך, אלא תקנת חכמים חלה על הקטן מלכתחילה כהכשרה לחובתו כגדול³¹.

וכך גם בעניננו: גם אם נאמר שתענית בכורות ביום חמישי היא תשלומין ליום השבת, בכל זאת אפשר לומר, שקטן שהגדיל ביום י"ד ניסן חייב לצום ביום חמישי³² (י"ב ניסן) כהכשרה לחובה שתחול עליו כגדול ביום י"ד.

(משיחת י"א ניסן תשל"ד)