ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך טז בא שיחה א

94

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה א

א. דברי הרמב"ם על חישוב לוח־השנה לפי החמה ולפי הלבנה

בתחילת הלכות קידוש החודש אומר הרמב"ם: "חדשי השנה הם חדשי הלבנה, שנאמר¹ עולת חדש בחדשו ונאמר² החודש הזה לכם ראש חדשים... והשנים שאנו מחשבין הם שני החמה שנאמר³ שמור את חודש האביב".

ההסבר לכך הוא: "חדש הלבנה" הוא בערך עשרים ותשעה ימים וחצי⁴, שזהו משך הזמן של מחזור הלבנה. "שנת חמה" היא כשלוש מאות ושישים וחמישה ימים ורבע⁵, שזהו משך זמן המחזור השנתי של החמה.

בהלכה הנ"ל קובע הרמב"ם שתי הלכות⁶:

א) ש"חדשי השנה" נקבעים לפי מחזור הלבנה. כלומר, חודש – איננו אחד מתוך שנים־עשר חלקי שנת החמה, כפי שנהוג אצל רוב האומות, אשר שנת מהלך החמה נחלקת בא

לשנים־עשר חלקים־חדשים, אלא

"חדשי הלבנה".

ב) למרות זאת, כיוון שפסח צריך

לחול באביב⁷, ועונות השנה מתאימות

לשנת חמה, הארוכה בכאחד־עשר יום

משנת־לבנה⁸, מחשבים את השנים

לפי מחזור החמה, ולפיכך מעבר בית־

הדין את השנה אחת לשתיים־שלוש

שנים "כדי שיהיה הפסח בזמן

האביב"⁹.

בפרקים שבהמשך אומר הרמב"ם,

שגם החשבון שלפיו אנו נוהגים כיום

[שנסדר על־ידי רבי הלל הנשיא¹⁰]

קבוע באופן כזה, שבכל מחזור של

תשע־עשרה שנים משתוות שנות

החמה לשנות הלבנה, עד אשר "לא

יישאר ממנין ימי החמה בכל תשע־

עשרה שנה חוץ משעה אחת וארבע

מאות ושמונים וחמישה חלקים"¹¹.

על כך שואל בעל ה"פירוש"¹²,

הערות

1. פנחס כח, יד.
2. פרשתנו יב, ב.
3. ראה טז, א.
4. במהלכם האמצעי תשעה ועשרים יום י"ב שעות .. תשצ"ג חלקים (רמב"ם שם פ"ו ה"ג).
5. ראה רמב"ם שם רפ"י. לקמן בפנים השיחה.
6. ראה ב"פירוש" לרמב"ם הל' קדה"ח בתחלתו. וראה ראב"ע פרשתנו שם ובכ"מ.
7. ר"ה כא, א. סנהדרין יג, ב. רמב"ם שם רפ"ד.
8. רמב"ם שם פ"א ה"ב.
9. לשון הרמב"ם שם פ"ד ה"ב.
10. ראה בעל המאור ר"ה (כ, ב). רמב"ן גיטין לו, א. השגות הרמב"ן לסהמ"צ מ"ע קנג. חי' הר"ן סנהדרין יא, א־ב. חינוך מצוה ד'. ובכ"מ. וצע"ק שברמב"ם בהל' קדה"ח אינו. וראה שם פ"ה ה"ג. הי"ג. סהמ"צ שם. וראה סה"ד ד"א קי"ח. ועוד. תו"ש בא חי"ג פ"ב ואילך, וש"נ.
11. רמב"ם שם פ"ו ה"י.
12. בפ"ט ה"ג שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.