20

שיחה ג

שמות

א. פרש"י על "ויגדל משה"

מן הפסוק¹ "ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא... ויך את המצרי..." מצטט רש"י את המילים "ויגדל משה" ומפרש "והלא כבר כתיב: ויגדל הילד? אמר רבי יהודה ברבי אלעאי:² הראשון לקומה והשני לגדולה, שמינהו פרעה על ביתו".

בפשטות, נראה שהקושי של רש"י הוא אותו קושי המובא במדרש³ – הרי כבר נאמר בתורה לפני כן, לגבי משה, "ויגדל הילד", ומדוע נאמר פה פעם נוספת "ויגדל משה"? על כך משיב רש"י "אמר רבי יהודה... הראשון לקומה והשני לגדולה...".

אך פירוש זה, לכאורה, כלל אינו מובן:

הפסוק הקודם "ויגדל הילד..." נאמר מיד לאחר המילים "ותקח האשה הילד ותניקהו" (וכהמשך להן). שמכך מובן בפשטות, שמדובר כאן על "ויגדל" יחסית לתקופה של "ותניקהו" (עד כ"ד חודש⁴), שלאחריה "ויגדל

ג הילד⁵ (ואינו זקוק כבר ליניקה, ולכן) ותביאהו לבת פרעה".

אך במילים "ויגדל משה" שבפסוק זה מדובר על גדילה המביאה לידי אפשרות של "ויך את המצרי" - בתקופה הרבה יותר מאוחרת⁶ אף לאחר הימצאו תקופה ממושכת אצל בת פרעה. ואם כך, מהו הקושי בכפילות של "ויגדל"?

ב. השאלות על פירוש רש"י

בפירוש רש"י עצמו יש להבין:

א) דרכו של רש"י בפירושו, כפי שהוסבר פעמים רבות, אינה להעלות תחילה את הקושי בפסוק ולתרצו לאחר מכן, אלא הוא מבאר את הפסוק מיד, והשאלה מתורצת מאליה. מדוע, אפוא, מתחיל כאן רש"י בשאלה "והלא כבר כתיב ויגדל הילד"?

ב) כיצד מתאים לכאן הביטוי "הראשון לקומה"? מעת היגמל הילד מיניקה הוא מתפתח באיבריו החיצוניים, גדל במשקל ובגובה, מתפתח כושר דיבורו, שכלו, וכדומה. מדוע מודגשת כאן מכל הפרטים הללו דוקא הגדילה ב"קומה"⁷?