550
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 3. ראה קידושין מ, ב.
- 4. להעיר מהשייכות המיוחדת דמצות צדקה לחנוכה -- ראה מג"א או"ח ר"ס עתר (הועתק בהשלמה לשו"ע אדה"ז סו"ס עתר). לקו"ש ח"ה ע' 443 ובהע' 15-14 שם. - ובמיוחד בנר חמישי דחנוכה -- ע"פ המבואר בשיחת מוצאי ש"פ וישב תשל"ח סכ'ג דאפ"ל
- 3. שהמנהג דנתינת .מעות חנוכה* קשור עם ענין מצות הצדקה שבחנוכה -- ונתינת ,מעות חנוכה >
- 4. שייכת במיוחד לגר חמישי דחנוכה, כנ"ל בפנים (ס"א).
- 5. ועד ש,בכל תלמוד ירושלמי היא נק' בשם מצוה סתם" -- תניא פל"ז (מח, ב).
- 6. ראה רמ"א או"ח סתרע"א סיב.
- 7. אבות פ'ב מי"ב. משלי ג, ו. רמנ"ם הל' דעות ספ'ג. טושו"ע או"ח סרל'א. וראה לקויש ח'ג ע' 907. 932. ועוד.
- 8. אבות פ"א מי"ז.
- 9. ראה רמב"ם הל' תשובה (פ"ז ה"ה) שישראל עושין תשובה ,ומיד הן נגאלין" -- מדה כנגד מדה -- גאולה הפרטית מעין גאולה הכללית (ראה אגה'ק ס"ד).
- 0. ראה לקו"ש ח"ט ע' 292 ואילך.
משנה אבות א׳:י״ז - הטקסט מספריא
שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה ולא המדרש הוא העיקר אלא המעשה. וכל המרבה דברים מביא חטא:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

